A reflection on the philosophical traditions at the Autonomous University of Nuevo Leon and in the city of Monterrey.

Las zonas grises, concebidas por Primo Levi en el contexto de los campos de exterminio nazis, son ambivalencias morales que dificultan la asignación de responsabilidades o culpas entre víctimas, cómplices y opresores. Claudia Card retomó el concepto para su paradigma de la atrocidad, un modelo ético capaz de identificar y afrontar los males en las instituciones y las prácticas sociales. Desde este punto de vista, analizo la postura del feminismo radical frente a la prostitución. La agencia de las mujeres vulnerables (...) a la explotación sexual se enfrenta a la asimetría y a la falta de opciones, mientras que las zonas grises construidas por las instituciones opresoras materializan las complicidades. Frente al cuestionamiento del movimiento pro-trabajo sexual, el feminismo radical podría ir más allá de la sanción estrictamente punitiva a clientes y proxenetas, y añadir una política dirigida a abordar los males sexuales y de género que, a pesar de su nombre, también son construidos por opresiones de clase y raza. (shrink)

Many of the social deprivations of Mexico will be worsened due to the SARSCOV2 pandemic. Namely, the insufficient access to public health, lack of labor rights, and the unsuccessful government’s response to eradicate male violence against women. The historical unconcern in promoting a culture rooted in mutual aid and self-care has provoked many citizens are disconnected from their social and health rights. Thus, people’s inability to carry through one direction –stay home- is unfulfilled, in part, due to structural inequalities. I (...) affirm that effective liberty could be obtained by approving a Universal Basic Income from a feminist perspective. I conclude that the aftermath of COVID-19, which will define everyday life for a while, require the endorsement of such measure. Likewise, women as a class deserve protection from a feminist critical framework. (shrink)

Las corrientes intelectuales e ideológicas posthumanistas abogan por la superación de diferentes límites biológicos de la especie humana. La ruptura incluye los asuntos reproductivos, como estrategias para la supervivencia y como cuidado de una dignidad posthumana. En este trabajo, quiero esbozar cuestiones del trans y posthumanismo reproductivo interesado en la gestación subrogada (GS) en sus diferentes modalidades. La GS es relevante para reconducir la reproducción siguiendo criterios promotores de la elección individual. Comienzo subrayando la herencia liberal en el movimiento por (...) la mejora humana y la elección procreativa. Después, sugiero que el posthumanismo reproductivo se apoya en los estudios de género y en la permisividad del comercio sexual para redefinir la GS como probable reproducción posthumana. Así, los objetivos del posthumanismo reproductivo ambicionan una agenda distinta a la feminista. Las perspectivas posthumanas y feministas proponen horizontes de justicia reproductiva que deberán criticarse en contexto antes de que los estados-nación procedan con reformas. (shrink)

Lenin Pantoja Torres nació el 11 de diciembre de 1988 en Lima (Perú). Ha realizado estudios literarios en pregrado y posgrado en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Cuenta con un máster en Innovación Pedagógica y Gestión de Centros Educativos por EUCIM Business School de España. Asimismo, es magíster en Educación con mención en Políticas y Gestión de la Educación por la Universidad de San Martín de Porres (Lima, Perú). Con respecto al ámbito laboral, se ha desempeñado como tutor (...) y docente de Lenguaje en la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), institución en la que laboró por más de siete años y aprendió unas óptimas técnicas de redacción. (shrink)

Estamos necesitados de una buena política, de virtudes cívicas, de la prudencia y la participación para perseguir el bien común. El actual contexto político mundial, nos urge a reflexionar sobre el peligro de los nacionalismos y los populismos exacerbados que engendran guerras y miseria. Se está gobernando desde el enfrentamiento, fragmentando las sociedades y comunidades desde su interior más profundo. Cada vez más polarizados, vivimos una política de ganadores y perdedores, de gobierno y oposición. Los proyectos comunes se tornan casi (...) utópicos en estos tiempos de fragmentación y de incremento de las desigualdades. El individualismo extremo hace imposible que nos percibamos compartiendo un mismo destino, una misma tradición y unas mismas responsabilidades compartidas. Está desapareciendo el sentimiento de pertenencia que requiere toda comunidad. No podemos dejar lo político en manos de minorías, ni podemos pensar que los Estados y mercados son neutrales pues están dejando fuera a millones de personas. Más allá del individualismo y los totalitarismos de Estado, estamos llamados a valorar y fortalecer las asociaciones intermedias como instrumento de libertad, para poner límites a los despotismos y adquirir virtudes políticas. Siguiendo las huellas de MacIntyre, en este libro un grupo internacional de especialistas ofrecemos una reflexión sobre el valor de la deliberación, la participación, las estructuras intermedias, los bienes comunes, las virtudes políticas, los proyectos compartidos y la visión del ser humano como animal racional, político y dependiente. Esperamos que estas reflexiones aporten intuiciones y luces para una buena política, para una política del bien común. (shrink)

La musicoterapia es una intervención que reduce los niveles de depresión en los adultos mayores y ayuda a promover la salud utilizando rutinas musicales que permiten cambios en el contorno físico, cognitivo, psicosocial, y demás habilidades mejorando su autoestima, razón por lo cual esta investigación tuvo por objetivo determinar la efectividad de la musicoterapia en el tratamiento de la depresión del adulto mayor. La presente investigación propone un método neutrosófico multicriterio para evaluar la efectividad de la musicoterapia en el tratamiento (...) en la depresión del adulto mayor. El tratamiento de la depresión en adultos mayores, ofreciendo beneficios que trascienden la mejora del estado de ánimo y abarcan aspectos cognitivos, emocionales así como sociales, ya que los estudios revisados evidencian que esta terapia auxilia en la reducción significativa de síntomas depresivos, fomenta pensamientos positivos, y mejora la autoestima y la calidad de vida general. (shrink)

Le droit est traditionnellement lié à la pratique du commandement et de la hiérarchie. Il semble qu’une règle juridique établisse une immédiate relation entre une norme supérieure et une norme inférieure. La conception hiérarchique et impérative peut néanmoins être remise en cause dès lors que la phénoménologie de la règle juridique est appréhendée d’un point de vue interne, celui de ceux que l’on peut considérer comme les « utilisateurs » de la règle plutôt que ceux qui la subissent. Une approche (...) tournée vers la pratique pourrait, de cette façon, conduire à une théorie du droit plus ouverte et, d’une certaine façon, moins idéologique ou sectaire. C’est – comme le défend cet article – le programme ou mieux la promesse que l’on trouve dans l’ouvrage principal de Hart, le Concept de droit. Cet article tente de rendre cette promesse plus transparente sans toutefois dissimuler les difficultés de sa stratégie narrative et argumentative. (shrink)

Understanding the ethical concerns of paid and altruistic surrogacy requires a knowledge of reproductive freedom and procreative autonomy. An accurate approach must be sensitive enough of the nature of sexual oppression, specifically in its influence in women’s choices, self-identity and personal relationships. The aim of this essay is to stand up for the prominence of radical feminism in questioning reproductive liberalism, which overfocus the interests of the so-called intended parents. Having in mind what egalitarian philosophers have put forward from a (...) social-relational autonomy view to allow surrogacy contracts under certain circumstances —particularly, they suggest that legalization could be compatible with women’s reproductive autonomy following an altruistic fashion under protective measures and supportive to the surrogate’s revocation of consent—, I uphold that radical feminists properly make clear how oppression remains in the cultural environment that endorses surrogacy contracts. A macroscopic methodology, based on American philosopher’s Marilyn Frye metaphor of the caged bird, is a helpful tool to comprehend why surrogacy contracts do not enhance women’s reproductive autonomy, even if they enable some surrogate mothers to gain an income enough to endure tough economic pressure. (shrink)

En esta ponencia analizaré un anime japonés de 26 capítulos, dirigido en 1978 por Hayao Miyasaki. La historia de este dibujo animado se ambienta en 2028, en el que se aprecia un contexto postapocalíptico, producto de guerras tecnológicas. Frente a ello, la trama presenta a un personaje llamado Conan, quien será un sobreviviente de esa catástrofe mundial. Su intervención será importante, ya que él se percatará de que existen otras personas con vida, pero que tienen un propósito maligno y perverso. (...) Esa vil intención la puede reconocer desde que aparece Lana, una niña que es capturada en la isla Nokosare por los soldados de Lepka, el dueño de Isla Industria. La captura y la retención de Lana se justificará porque ella conoce unas coordenadas del Sol que serán de utilidad para la elaboración de un proyecto tecnológico que había emprendido su abuelo, el doctor Lao, quien a la vez era el culpable de que se viviera ese mundo postapocalíptico, pues como científico inventó un material propicio para la fabricación de armas magnéticas que ocasionaron la destrucción de la Tierra. Finalmente, Conan podrá evitar que Lepka concrete su objetivo, y destruirá la Torre Solar que se encuentra en Isla Industria; pero, para ello, tendrá que atravesar por una serie de sucesos que retrasan su recorrido y en los que va conociendo a otros personajes, como Jimsy, el capitán Dyce o la vicepresidenta Monsley. A través de la historia de Conan, el niño del futuro, se detectarán las formas de hegemonía que se han desarrollado en el anime mediante un análisis que partirá de un soporte teórico en concreto, así como de capítulos específicos. Primero, explicaré cómo está incorporada la hegemonía a partir de la exposición de los personajes. Por un lado, se encontrará Lepka, quien es el responsable de que exista todo el caos que se desarrolla en la historia; por otro, se hallarán los esclavos, quienes son una mera representación explícita de la forma de imponer un abuso sobre los derechos humanos de los demás. Para fundamentar este segmento, recurriré a algunos argumentos que desarrolla el teórico Zygmunt Bauman en su libro Tiempos líquidos. Vivir en una época de incertidumbre (2008). Segundo, desarrollaré la noción de héroe que elabora Mijaíl Bajtín (1998; 2003), con el propósito de que ésta pueda ser confrontada con la pretensión del protagonista Conan. Nuevamente, la percepción de Bauman será de utilidad para complementar esta idea. Asimismo, los estudios de Eric Landowski (2007) y María del Pilar Yébenes Cortés (2004) propiciarán planteamientos que terminan de consolidar la identidad de este personaje, quien procurará revertir ese orden social que se muestra de un modo conflictivo e injusto. Tercero, confrontaré las tesis doctorales de Laura Montero Plata (2011) y Raúl Fortes Guerrero (2017) para relacionar y argüir el aporte que genera el protagonista con respecto a la colectividad que se incorpora en este anime desde una perspectiva social. Luego, añadiré los postulados de Mijaíl Bajtín (2003), Zygmunt Bauman (2008) y Carlos Pacheco (1992) para que sirvan como herramientas para dilucidar cómo la clase hegemónica está conduciendo a una situación execrable en América Latina, con la difusión malintencionada de noticias falsas y su intento por manipular las conciencias. (shrink)

Reconstruying historically the beginning of development scientific thought in Venezuela, particularly in Physics, allow to account imperative need to preserve academic-scientific formation of Venezuelan society in 21st century. The Venezuelan historians Rafael Balza and Yajaira Freites in their respectively studies "Modern Physics in the Caraqueña Society of the late eighteenth century: between Mathematics and technique and "The problem of knowledge between hacendados and illustrated merchants of the province of Caracas-Venezuela (1793-1810)" allow to account efforts of Agustín de la Torre (...) to insert, in Venezuelan society of 18th century, teaching, research, divulgation and application of modern physical sciences initiated in Europe, marking the beginning of development of eighteenth-century Venezuelan technical and scientific thought. It should be noted that historical study of Agustín de la Torre is a complicated due to scarce documentation and cultural complexity of eighteenth-century Venezuela. The contribution of study is to account for risk of loss of Science in Venezuela in XXI century, through historical reconstruction around of Agustín de la Torre and his countless and tireless efforts to develop the study and application of physics experimental in Venezuela. The scope of this research is framed in the need to show the importance in the preservation of scientific talent. Studying the efforts in eighteenth-century Venezuela allows this. The historical study around Agustín de la Torre gives an account of the origin in the studies of physics and the complex situation within the scientific and social context to develop Science in Venezuela. (shrink)

En las dos entregas anteriores abordamos el inicio de la evolución del pensamiento matemático, desde el uso de herramientas matemáticas para problemas de cálculo concreto en la antigua Babilonia, pasando por el inicio de las matemáticas abstractas, las demostraciones y el nacimiento de la “geometría por la geometría” desde la visión religioso-filosófica de Platón y los pitagóricos, hasta la síntesis de ambas visiones en las matemáticas de la India, China y el mundo árabe, que fue la puerta de entrada de (...) las matemáticas a Europa, alrededor del siglo XV. (shrink)

Con una metodología analítico-sintética, el propósito del presente artículo es ofrecer un fundamento teórico sobre la legitimidad de los actos y las decisiones morales. Por consiguiente, se resolverá la siguiente cuestión: ¿cuál es la función ética del derecho, en el marco del ejercicio de una conciencia y consciencia construidas por agentes morales? Se concluye que la coacción legítima debe fundarse en la protección universal de toda persona y en el sometimiento a objeciones por parte de los ciudadanos, con el propósito (...) de revisar la legitimidad y legalidad de las normas jurídicas. (shrink)

Under what conditions is it epistemologically credible to appeal to considerations originating in one’s faith tradition to curb or reject dictates of one’s reason? I call these cases of theological encroachment upon philosophical inquiry. What makes theological encroachment epistemologically credible? I propose that the intellectual virtue, or intellectual vice, manifested in theorizing is epistemologically relevant. I focus on intellectual integrity: for theists who think God is worthy of worship, intellectual integrity demands that they only accept cases of theological encroachment that (...) are worthy objects of choice for a recognizably worship-worthy God. I rely on the thought of early 19th century Mexican Catholic Bishop Clemente de Jesús Munguía as a case study to illustrate the plausibility of this criterion. (shrink)

In this chapter I will present, in a general way, Millikan's biosemantic theory of the phenomenon of intentionality. For this purpose, the text will take the following path. First, I will present the problem of intentionality and an overview of the dominant theories of intentional content during the twentieth century and part of the twenty-first century. Then, I will present a general version of Millikan's biosemantic theory, appearing in 1984, which will allow us to see what the relevance and originality (...) of his proposal consists in. Finally, in keeping with one of the central purposes of Las filósofas que nos formaron, I will share a brief interview that Millikan very kindly agreed to give for this publication, in which she tells us some non-theoretical aspects of her history as a philosopher. (shrink)

El presente artículo desarrolla un experimento mental contrafáctico que examina las posibles consecuencias de la adopción del liberalismo clásico como sistema fundacional de la civilización humana desde sus primeros asentamientos. A través de un análisis sistemático de cuatro fases evolutivas hipotéticas, se exploran las contradicciones internas y limitaciones estructurales que emergerían en dicho escenario. El estudio se fundamenta en los principios liberales del no-intervencionismo (NAP), la propiedad privada como derecho natural y los mercados libres sin coerción estatal. La investigación revela (...) que, paradójicamente, un sistema liberal puro requeriría condiciones previas no-liberales para su funcionamiento efectivo, incluyendo una infraestructura normativa, un consenso moral compartido y un sistema judicial legítimo. Se concluye que el liberalismo, lejos de ser un sistema autosuficiente y universalmente aplicable, constituye una construcción histórica contingente cuya viabilidad depende de condiciones sociales, culturales y políticas específicas. Este análisis contribuye al debate contemporáneo sobre los fundamento. (shrink)

La réflexion sur l’éthique et la participation des jeunes et des enfants à l’aménagement com- porte au moins deux dimensions : d’une part, les justifications d’une telle participation ; d’autre part, les problèmes que la pratique participative fait émerger et face auxquels les cadres de réfé- rence conventionnels (non participatifs) ne sont pas toujours utiles. Le présent article aborde ces deux dimensions et explore leurs liens à la lumière de trois méthodes distinctes en matière de théorie morale, soit l’éthique déontologique, (...) l’éthique conséquentialiste et l’éthique de la vertu. Sur la base d’une expérience participative d’aménagement inscrite dans le programme Grandir en Ville de l’UNESCO, certaines contradictions entre les principes d’une pratique participative avec des enfants et la manière dont les problèmes éthiques sont parfois gérés sont mises en évidence. (shrink)

En urbanisme, l’approche phénoménologique permet de se pencher sur l’expérience de l’individu et, plus précisément, sur le rapport que celui-ci entretient avec son milieu de vie. Cette approche permet de concevoir des milieux de vie mieux adaptés aux besoins et aux expectatives des individus et suppose des démarches d’aménagement qui accordent un rôle important au citoyen. Toutefois, si l’approche phénoménologique est couramment utilisée dans le cadre de travaux théoriques, elle est difficilement adoptée sur le terrain, en dépit de son utilité (...) et des justifications que l’on peut donner à son utilisation au plan éthique. Dans le présent article, nous explorons les raisons d’une telle disparité en levant le voile sur une double difficulté : difficulté professionnelle, d’une part, à dépasser le modèle déterministe du rapport personne–environnement ; diffi- culté scientifique, d’autre part, à ancrer la production de connaissances dans les processus de transformation du milieu de vie. (shrink)

Si se identifica libertad con voluntad, se corre el riesgo de tomar a la primera como el único aspecto en que la voluntad se desenvuelve, es decir, considerar el querer como mera actualización de la libertad. Pero la libertad no es más que un aspecto parcial de la voluntad, un aspecto cualitativo del querer, pues el dinamismo de la voluntad procede de su naturaleza y no del hecho de la libertad del acto del querer. La relación entre la inteligencia y (...) la voluntad es lo que caracteriza al acto específicamente humano. Por ello, se impone el análisis de la reciprocidad de influencia de las dos facultades espirituales en su propia unidad viva y funcional, pues si bien el libre albedrío se identifica con el momento de la elección, la libertad recorre todo el acto humano. Puesto que la voluntad tiende naturalmente a lo que supone perfeccionamiento del hombre, la libertad debe fomentar en el caso concreto esa orientación natural de la voluntad, es decir, elevarla a la práctica en la realidad concreta. Que la libertad disponga de la posibilidad de obrar en contra o al margen de ella, es decir, de romper de alguna forma la orientación natural de la voluntad, violentándola y torciéndola, es un defecto y también una forma de esclavitud, pues el hombre cuando obra el mal peca actúa al margen de la razón, conduciéndose como si fuese movido por otro distinto de él mismo. La posibilidad de apartarse del bien no pertenece a la esencia y a la perfección de la libertad, pues ésta consiste en obrar según la razón, impulso propio de acuerdo con su naturaleza. Los dos planos o motivaciones determinantes en que se articula la voluntad, como son el querer natural y necesario y, además, el querer deliberado y libre, son imprescindibles para dar un enfoque correcto al problema de la libertad: pues lo importante es apreciar en la acción libre la parte que se debe a la naturaleza de la voluntad, dándose la libertad únicamente como posibilidad de poner por obra un acto volitivo de acuerdo o no con la orientación natural de aquélla. El interés de esta indagación se centra especialmente en la voluntad deliberada o amor electivo del Bien. Podrá comprobarse la armonía constitutiva que reina entre la intención del fin y la elección de los medios, tema central cuando se estudia la psicología y la filosofía moral de Santo Tomás de Aquino. Las siguientes páginas se deciden a favor de la distinción entre intención del fin -intentio finis- y elección de los medios -electio mediorum-, haciendo partícipe a la voluntad deliberada del último fin en concreto, es decir, de Dios, a través de la intención, salvando así el poder de autodeterminación de la voluntad hacia el fin último en concreto, con lo que se abren las puertas a la conducta moral del hombre. Santo Tomás enfoca el problema de la libertad sin excluir ninguno de los tres planos en los que se articula, como son el plano ontológico, el plano psicológico y el plano moral, ya que el hombre tiene el deber de realizar en cada momento el máximo de su libertad en orden al perfeccionamiento de su ser, en una costosa labor de autocreación y no de caprichosa elección. Así, pues, el mayor ejercicio de libertad humana está en decidirse por su último fin en concreto, es decir, por Dios, a través de una adecuada elección de medios y de una recta intención, pues el hombre, en tanto que criatura, procede de Dios, y en tanto que hombre, tiene su fin último en la glorificación de Dios, en un doble ritmo de procesión y de retorno, poniéndose así de manifiesto el carácter religioso de la moral. Es por ello que el problema de la libertad es, en último término, un problema metafísico, que consiste en el movimiento natural y deliberado de la persona humana hacia su plenitud. (shrink)

En economía, la investigación se divide en dos grandes metodologías: los modelos teórico-matemáticos y los estudios empíricos. Estudiando modelos teóricos y métodos empíricos ) se da cuenta de las limitaciones de ambos métodos. Se concluye que ninguno de estos puede generar explicaciones de cómo en realidad suceden las cosas, sino que solo de cómo posiblemente suceden. La razón es que ambos necesitan un enlace interpretativo que permita extrapolar desde su propio sistema hacia un sistema objetivo. Los modelos tienen dominio general (...) y pueden dar cuenta de mecanismos. Los RCTs, al contrario, son válidos internamente y están conectados al mundo real, pero su dominio es muy específico. Aunque ninguno logre responder preguntas amplias de un fenómeno de interés, pueden complementarse para generar extrapolaciones más confiables sobre un sistema objetivo. Sin embargo, esto solo podrá hacerse si se conocen bien los mecanismos y el contexto en que ocurre una evidencia. Palabras clave: Causalidad, Mecanismos, Capacidades, Epistemología de la Economía, Generalización de Evidencia. (shrink)

Mediante una investigación teórica y de trabajo de campo en relación a la adaptación de la titulación de arquitectura al EEES y con el objetivo de hacer efectivo un despliegue gradual del desarrollo de las competencias del submódulo de dibujo, se exponen los resultados de la coordinación entre asignaturas y una selección crítica y comparativa de actividades de aprendizaje. Se indaga además en la dispar distribución de las materias de dibujo de la adaptación al plan de bolonia, concluyendo con una (...) propuesta de despliegue independiente y mejorada del submódulo desvinculado de las materias que no le son afines. (shrink)

La tesis aborda uno de los temas centrales en la filosofía de la mente y las ciencias cognitivas: los conceptos como unidades básicas de la cognición humana. La tesis central que se defiende es que el contenido de los conceptos es determinado parcialmente por las comunidades a las que pertenecen los sujetos cognitivos, en la medida en la que dichas comunidades guían y constriñen las interacciones entre el sistema cognitivo conceptual y el entorno del que forma conceptos. La novedad de (...) la tesis es doble. Por una parte, cuestiona las teorías dominantes sobre el contenido de los conceptos —las teorías descriptivistas y las teorías naturalistas—, no solamente a partir de desafíos filosóficos que muestran sus limitaciones, sino también a partir de evidencia empírica sobre el efecto de las interacciones sociales en el contenido de los conceptos y, por tanto, en la cognición. Por otra parte, proporciona evidencia empírica sobre infantes ferales (i.e. niños salvajes), cuyo sistema cognitivo conceptual no ha recibido la guía de ninguna comunidad humana en sus interacciones con el entorno. Dicha evidencia permite sugerir que una explicación puramente naturalizada del contenido, sin la presencia de las comunidades, no puede explicar el desarrollo cognitivo conceptual de dichos infantes. Así, la tesis logra proponer un papel no trivial de las comunidades en el debate sobre la determinación del contenido semántico de los conceptos. (shrink)

El siguiente artículo desarrolla una interrogación filosófica sobre lo político a partir de una problematización arqueológica que permite precisar su carácter histórico y discursivo. El emplazamiento de esta pregunta, muestra la constitución y despliegue de lo político en torno a tres arcanos que entrelazan una definición antropológica de la vida (bíos), una modulación técnica (tekné) que prescribe su carácter oikonómico, y un conjunto de relaciones de fuerzas adversariales que definen su procedencia belicosa (stásis). El artículo finaliza con una serie de (...) contrapuntos que permiten poner en perspectiva esta arqueología frente a la crisis y extenuación contemporánea de la política, al haber intensificado su sentido antropológico como voluntad de poder sobre la existencia planetaria. (shrink)

The following article is composed of four sections in which a philosophical problematisation of the historical relationship between anthropology and politics is developed. The first section discusses the anthropological foundation of the concept of the political, identifying its irrevocable relationship with an anthropocentric conception of life and technique as arcana that situate the human being in a place of ontological exceptionality above all other forms of terrestrial existence. The second section discusses, in a demonstrative tone, the crisis of political anthropology, (...) in confrontation with the ecological crisis that runs through our epochal and planetary present. The last two sections, on the other hand, propose a set of reading keys from contemporary posthumanist debates in philosophy, with the aim of providing a thinking that is sensitive to the ecological decentring of politics. (shrink)

El siguiente artículo se propone fundamentar que la crítica al humanismo no supone un problema local en el trabajo de pensamiento de Michel Foucault, sino una problematización diacrítica que permite esclarecer los sentidos de su apuesta filosófica. A esta luz, el artículo reconstruye las primeras elaboraciones de esta crítica, atendiendo a sus lecturas tempranas de las filosofías de Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger. Teniendo en cuenta la publicación reciente de una serie de trabajos inéditos, se interpretan las direcciones de esta (...) crítica, destacando una comprensión histórica del problema antropológico, una lectura trágica de la historia, así como aproximaciones a una actitud jovial con funciones de ruptura y contraplano de la antropología moderna a través del discurso literario. El artículo finaliza, en forma de tesis, con la puesta en perspectiva de los problemas desarrollados, proponiendo leer la crítica al humanismo como signatura filosófica de un existencialismo radical. (shrink)

In Philosophy, it is well known that of the total faculty population, the proportion of women is significantly lower than men. This disproportion is odd for a discipline within the humanities; these numbers seem more compatible with what is found in STEM (Science, Technology, Engineering, Mathematics) careers. These proportions are in turn a product of the low female presence that exists from the previous levels of academic training in philosophy. What happens in the case of the philosophy student body? For (...) example, the report presented by BeeBee and Saul (2011), on women in philosophy in the United Kingdom, in the period 2008 and 2009, points out that in the first degrees of academic training, in the bachelor's degree, women occupy 45% of the student population, in the master's degree 38% and in the doctorate 35%. Thus, "it is notable that there is a reduction in the proportion of women from the bachelor's degree to the doctorate [...]. This has as a consequence that at the professional level women holding positions as professors represent only 19%" (BeeBee & Saul, 2011, p. 11). Recently, Torres González (2018), based on European Union studies, points out that in Spain, with respect to gender disparity in students, "the data yield as a result masculinized studies, where, contrary to what happens in the branch of the humanities to which it [philosophy] belongs, males outnumber females by 28 percentage points" (2018, p. 328). This disparity is reflected in philosophy at the professional level, "the indicators of vertical segregation show a reinforced glass ceiling, which presents one of the worst data of hierarchical discrimination in the university: the percentage of female professors in philosophy is 12% compared to 21% of female professors in higher education" (Idem). Although it is a fact that there are fewer women than men studying philosophy and, therefore, fewer women than men working professionally in this discipline, we do not yet have possible explanations for this phenomenon of gender disparity in the student body in philosophy. In some cases, even if the number of women entering the philosophy degree program is already low, the number of women graduating is even lower, which indicates that there is attrition along the way; the initial numbers of women entering the program tend to decrease by the time they graduate. Thus we come to the question that is the subject of this paper: What causes female students to drop out of the philosophy program? In this article we answer this question from the philosophy of science and supported by local empirical data, so we do not give a complete or even less exhaustive answer. We review two explanatory models that purport to answer the question of why there are fewer women in philosophy, both formatively and professionally. These are the Different Voices Model (DVM) and the Perfect Storm Model (PSM); we opt for the latter and give reasons for it. Regarding the empirical aspect of our research, our source of statistical data belongs to the undergraduate program in philosophy at the Facultad de Estudios Superiores Acatlán-UNAM, Mexico (FES Acatlán), obtained in the framework of the SWIP-Analytic Mexico workshops. Our analysis of these data shows that even when female students have better GPAs than male students and take fewer subjects while enrolled, female students graduate less than male students in the FES Acatlan degree program. (shrink)

El objetivo de este artı́culo es desarrollar un enfoque para la comprensión de las crisis sociales basado en la “tragedia de los comunes” (TDC), centrada principalmente en sus interpretaciones en la teorı́a de juegos. Al analizar las principales interpretaciones de la TDC, lo que se observa, en primer lugar, es una caracterización del ambiente idóneo para la crisis sociales y, en segundo lugar, la existencia de una lógica con los siguientes elementos: (1) Las decisiones de individuos en contextos de interacción (...) social; (2) La existencia de mecanismos polı́ticos; (3) La existencia de mecanismos sociales. Con estos elementos a la vista lo que sostengo es que contra la idea general de la TDC, los comunes pueden llevar a cabo medidas para enfrenar la crisis por sı́ mismo (en este caso el factor relevante para resolver el problema es la cooperación). Sin embargo esto se encuentra supeditado a factores que exceden a los modelos aquı́ considerados. Además, dada la naturaleza del problema, una idea que se deriva del análisis desarrollado en este artı́culo es que no siempre basta con establecer acuerdos cooperativos para resolver una crisis, ni que todo acuerdo siempre es la mejor opción. (shrink)

Effect of feeding level during feedlot back-grounding on animal growth and feed efficiency of the winter-spring period Abstract. The present evaluated the effect of feedlot feeding system and the amount of feed offered (OF) on average daily gain (ADG) and feed efficiency (FE) during the winter-spring season (182 days) in a calf rearing system. Forty Hereford heifers (159 ± 25 kg) were randomly assigned to one of five treatments during winter (98 days): winter grass pasture a rate of 5 kg (...) of dry matter (DM) per 100 kg liveweight (LW) and four total mixed rations with 30 % of roughage fed in a feedlot, differing in OF (2,2 %, 2,5 %, 2,9 % and 3,2 % LW on a dry matter basis). During spring (84 days), all treatments grazed a mixed pasture (6 kg DM /100 kg LW) in weekly plots, with independent plots per repetition (n=2 plots/treatment). The experiment was analyzed as a completely randomized design, using orthogonal contrasts to compare the effect of feeding system: feedlot (SAC) vs. grazing (SAP) and the effect of OF during winter in SAC. At the end of the feedlot period (first fourteen days), SAC treatments reported weight loss compared to SAP (-0,46 vs. 0,44 kg/day, P < 0,001), and this weight loss was also associated with OF (P= 0,0195). However, during the whole winter-spring period, SAC showed a greater ADG compared to SAP (0,68 vs. 0,55 kg/day, P= 0,001) and a better FE (10,7 vs. 9,65 kg DM/kg LW, P ≤ 0,05). In SAC, ADG increased with OF (P = 0,02), but no significant differences were found in FE (P > 0,05). An ad libitum feedlot feeding system results in greater body weight at the end of spring. Key words: beef cattle, confinement, feed conversion ratio, feed restriction, transition period. Efecto del nivel de oferta de alimento en la recría a corral sobre el crecimiento animal y la eficiencia de conversión en el período invierno-primavera Resumen: Se evaluó el efecto de la alimentación a corral de terneros y del nivel de oferta de alimento (OA) sobre la ganancia diaria (GMD) y la eficiencia de conversión (EC) del alimento durante el período invierno-primavera (182 días). Cuarenta terneras Hereford (159 ± 25 kg) fueron asignadas al azar a cinco tratamientos durante el invierno (98 d): pastoreo de verdeos a razón de 5 kg de materia seca (MS) cada 100 kg peso vivo (PV) y cuatro raciones totalmente mezcladas con 30 % de voluminoso suministradas a corral que diferían en la OA (2,2 %, 2,5 %, 2,9 % y 3,2 % del PV en base seca). En primavera (84 d), todos los tratamientos pastorearon una pradera mezcla 2 (6 kg MS/100 kg PV), en parcelas semanales, independientes por repetición (n = 2 parcelas/tratamiento). El experimento se analizó según un diseño completamente al azar, utilizando contrastes ortogonales para comparar el efecto del sistema de alimentación: corral (SAC) vs. pastoreo (SAP) y el efecto asociado a la OA durante el invierno en SAC. A la salida del corral (primeros catorce días), los SAC reportaron pérdidas de peso respecto a SAP (-0,46 vs. 0,44 kg/día, P < 0,001), también asociadas a la OA (P = 0,0195). Sin embargo, en el período invierno-primavera, SAC presentó mayores GMD respecto a SAP (0,68 vs. 0,55 kg/día, P = 0,001) y una mejor EC (10,7 vs. 9,65 kg MS/kg PV, P ≤ 0,05). En SAC, la GMD incrementó con la OA (P = 0,02), pero no se encontraron diferencias significativas en la EC (P > 0,05). La alimentación a corral ad libitum determina mayores pesos a fines de primavera. Palabras claves: confinamiento, eficiencia de uso del alimento, ganado vacuno, período de transición, restricción del consumo. Efeito do nível de oferta de alimento no confinamento sobre o crescimento animal e a eficiência de conversão no período inverno-primavera Resumo: Foi avaliado o efeito da alimentação de bezerros confinados e do nível de oferta de alimento (OA) no ganho diário de peso (GMD) e eficiência de conversão (EC) durante o período inverno-primavera (182 dias). Quarenta bezerras Hereford (159 ± 25 kg) foram aleatoriamente designadas para cinco tratamentos durante inverno (98 dias): pastagem de inverno com 5 kg de matéria seca (MS) cada 100 kg de peso vivo (PV) e quatro rações totalmente misturadas (30 % volumoso) fornecidas em confinamento, diferindo na OA (2,2 %, 2,5 %, 2,9 % e 3,2 % PV em base seca). Na primavera (84 dias), todos os tratamentos pastejaram (6 kg MS/100 kg PV), em parcelas semanais, independentes por repetição (n = 2 parcelas/tratamento). O experimento foi analisado usando um delineamento completamente ao acaso, utilizando contrastes ortogonais para comparar o efeito do sistema de alimentação: confinamento (SAC) vs. pastagem (SAP) e o efeito associado à OA no inverno em SAC. Na saída do confinamento (primeiro quatorze dias), os animais no SAC apresentaram perda de peso em comparação com o SAP (-0,46 vs. 0,44 kg/dia, P < 0,001). No SAC, essa redução foi associada à OA (P = 0,0195). No período invernoprimavera, o SAC apresentou maior GMD em relação ao SAP (0,68 vs. 0,55 kg/dia, P = 0,001) e melhor EC (10,7 vs. 9,65 kg MS/kg PV, P ≤ 0,05). No SAC, o GMD aumentou com a OA (P= 0,02), embora não tenham sido encontradas diferenças significativas na EC (P > 0,05). A alimentação ad libitum em confinamento resulta em pesos mais altos no final da primavera. Palavras-chave: confinamento, eficiência de uso alimentar, gado de corte, período de transição, restrição alimentar. (shrink)

El objetivo del trabajo fue evaluar el efecto del sistema de alimentación a corral (SAC) en la recría de terneros en relación al manejo exclusivamente a pasto (SAP) y diferentes estrategias de manejo de la dieta del corral sobre el crecimiento animal (GMD) y la eficiencia de conversión (EC) del alimento durante el período invernoprimavera. Se realizaron dos experimentos, en años consecutivos (2017 y 2018), diferenciados por la aplicación de los tratamientos durante el SAC en invierno. En el primer año (...) se evaluó el efecto del nivel de voluminoso (NV) en la dieta de corral (0 %, 35 %, 70 % NV) en materia seca (MS) cuando esta fue ofrecida ad libitum (experimento I), mientras que en el segundo año (experimento II) se evaluó, para una dieta concentrada con 30 % voluminoso, el efecto del nivel de oferta del alimento (OA, 2,2 %, 2,5 %, 2,9 % y 3,2 % del peso vivo en MS). En ambos casos se mantuvo en invierno un tratamiento testigo pastoreando un verdeo con una asignación de forraje del 5 % peso vivo (PV). El SAC mejoró, para el período invierno-primavera, la GMD y la EC respecto a SAP. En relación con el testigo, la mejora en GMD durante el período global invierno-primavera fue del 48 % (0,43 vs. 0,64 kg/día) en el experimento I y del 23 % (0,56 vs. 0,69 kg/día) en el experimento II; mientras que la mejora en la EC fue del 23 % (11,3 vs. 8,73 kg MS/kg PV) en el experimento I y del 10 % (10,70 vs. 9,65 kg MS/kg PV) en el experimento II. La GMD y la EC mejoraron respectivamente 28 % y 13 % a medida que se disminuyó el NV (70 NV vs. 35 NV) y 37 % y 28 % cuando se removió el nivel de voluminoso en la dieta (70 NV + 35 NV vs. 0NV). En dietas con 30 % de voluminoso, niveles crecientes de restricción en la OA afectaron negativamente la GMD global. La alta tasa de ganancia obtenida a corral durante el invierno incidió en mayor medida en el resultado final y los animales asignados a SAC fueron más eficientes en comparación con los animales que siempre se manejaron en condiciones de pastoreo. Sin embargo, dentro del SAC, las diferentes estrategias evaluadas modificaron la EC global. La EC global mejoró para dietas con 30 % de voluminoso con la restricción en la OA y para dietas ofrecidas ad libitum con la remoción de voluminoso. Palabras clave: confinamiento, crecimiento, eficiencia de conversión, ganado vacuno, período de transición Evaluation of winter calves feedlot: Effect of feed level and feed type on animal growth and feed efficiency during winter-spring period Summary The present study aimed to evaluate the effect of feedlot feeding systems (SAC) in comparison to exclusive pasture management (SAP) and different feedlot diet management strategies on animal growth (ADG) and feed efficiency (FE) during the winter-spring period in a calf rearing system. Two experiments were conducted over two consecutive years (2017 and 2018), differentiated by the application of different treatments during the feedlot feeding phase in winter. In the first year, the effect of the roughage level (RL) was evaluated in the feedlot diet (0 %, 35 %, 70 % RL) in dry matter (DM) when offered ad libitum (experiment I), while in the second year (experiment II), the effect of the amount of feed offered (OF, 2,2 %, 2,5 %, 2,9 %, and 3,2 % of live weight dry basis) of a total mixed ration with 30 % of roughage was evaluated. In both cases, the control treatment was always grazing a winter grass pasture with a forage allowance of 5 % (liveweight (LW). During the winter-spring period, SAC achieved a greater ADG and FE compared to SAP; when compared to the control group, the improvement in ADG during the overall winter-spring period was 48 % (0,43 to 0,64 kg/day) in experiment I and 23 % (0,56 to 0,69 kg/day) in experiment II, while the improvement in FE was 23% (11,3 to 8,73 kg DM/kg LW) in experiment I and 10 % (10,70 to 9,65 kg DM/kg LW) in experiment II. With decreasing levels of roughage in the diet (70 RL vs. 35 RL), ADG and FE improved by 28 % and 13 %, respectively, and when roughage was completely removed from the diet (70 RL + 35 RL vs. 0 RL) ADG and FE improved by 37 % and 28 %. In diets with 30 % roughage, increasing levels of feed restriction negatively affected overall ADG. The greater gain rate achieved in the feedlot during winter had a significant impact on the outcome, with SAC being more efficient compared to animals always managed under grazing conditions. However, within SAC, the different strategies evaluated influenced the overall FE. Overall, FE was improved in diets with 30 % roughage with a feed offer restriction and was also improved in diets offered ad libitum with a complete roughage removal. Keywords: beef cattle, feed efficiency, feedlot, growth, transition period. (shrink)

Resumen El objetivo del trabajo fue evaluar el efecto del sistema de alimentación a corral (SAC) en la recría de terneros en relación al manejo exclusivamente a pasto (SAP) y diferentes estrategias de manejo de la dieta del corral sobre el crecimiento animal (GMD) y la eficiencia de conversión (EC) del alimento durante el período invernoprimavera. Se realizaron dos experimentos, en años consecutivos (2017 y 2018), diferenciados por la aplicación de los tratamientos durante el SAC en invierno. En el primer (...) año se evaluó el efecto del nivel de voluminoso (NV) en la dieta de corral (0 %, 35 %, 70 % NV) en materia seca (MS) cuando esta fue ofrecida ad libitum (experimento I), mientras que en el segundo año (experimento II) se evaluó, para una dieta concentrada con 30 % voluminoso, el efecto del nivel de oferta del alimento (OA, 2,2 %, 2,5 %, 2,9 % y 3,2 % del peso vivo en MS). En ambos casos se mantuvo en invierno un tratamiento testigo pastoreando un verdeo con una asignación de forraje del 5 % peso vivo (PV). El SAC mejoró, para el período invierno-primavera, la GMD y la EC respecto a SAP. En relación con el testigo, la mejora en GMD durante el período global invierno-primavera fue del 48 % (0,43 vs. 0,64 kg/día) en el experimento I y del 23 % (0,56 vs. 0,69 kg/día) en el experimento II; mientras que la mejora en la EC fue del 23 % (11,3 vs. 8,73 kg MS/kg PV) en el experimento I y del 10 % (10,70 vs. 9,65 kg MS/kg PV) en el experimento II. La GMD y la EC mejoraron respectivamente 28 % y 13 % a medida que se disminuyó el NV (70 NV vs. 35 NV) y 37 % y 28 % cuando se removió el nivel de voluminoso en la dieta (70 NV + 35 NV vs. 0NV). En dietas con 30 % de voluminoso, niveles crecientes de restricción en la OA afectaron negativamente la GMD global. La alta tasa de ganancia obtenida a corral durante el invierno incidió en mayor medida en el resultado final y los animales asignados a SAC fueron más eficientes en comparación con los animales que siempre se manejaron en condiciones de pastoreo. Sin embargo, dentro del SAC, las diferentes estrategias evaluadas modificaron la EC global. La EC global mejoró para dietas con 30 % de voluminoso con la restricción en la OA y para dietas ofrecidas ad libitum con la remoción de voluminoso. Palabras clave: confinamiento, crecimiento, eficiencia de conversión, ganado vacuno, período de transición Evaluation of winter calves feedlot: Effect of feed level and feed type on animal growth and feed efficiency during winter-spring period Summary The present study aimed to evaluate the effect of feedlot feeding systems (SAC) in comparison to exclusive pasture management (SAP) and different feedlot diet management strategies on animal growth (ADG) and feed efficiency (FE) during the winter-spring period in a calf rearing system. Two experiments were conducted over two consecutive years (2017 and 2018), differentiated by the application of different treatments during the feedlot feeding phase in winter. In the first year, the effect of the roughage level (RL) was evaluated in the feedlot diet (0 %, 35 %, 70 % RL) in dry matter (DM) when offered ad libitum (experiment I), while in the second year (experiment II), the effect of the amount of feed offered (OF, 2,2 %, 2,5 %, 2,9 %, and 3,2 % of live weight dry basis) of a total mixed ration with 30 % of roughage was evaluated. In both cases, the control treatment was always grazing a winter grass pasture with a forage allowance of 5 % (liveweight (LW). During the winter-spring period, SAC achieved a greater ADG and FE compared to SAP; when compared to the control group, the improvement in ADG during the overall winter-spring period was 48 % (0,43 to 0,64 kg/day) in experiment I and 23 % (0,56 to 0,69 kg/day) in experiment II, while the improvement in FE was 23% (11,3 to 8,73 kg DM/kg LW) in experiment I and 10 % (10,70 to 9,65 kg DM/kg LW) in experiment II. With decreasing levels of roughage in the diet (70 RL vs. 35 RL), ADG and FE improved by 28 % and 13 %, respectively, and when roughage was completely removed from the diet (70 RL + 35 RL vs. 0 RL) ADG and FE improved by 37 % and 28 %. In diets with 30 % roughage, increasing levels of feed restriction negatively affected overall ADG. The greater gain rate achieved in the feedlot during winter had a significant impact on the outcome, with SAC being more efficient compared to animals always managed under grazing conditions. However, within SAC, the different strategies evaluated influenced the overall FE. Overall, FE was improved in diets with 30 % roughage with a feed offer restriction and was also improved in diets offered ad libitum with a complete roughage removal. Keywords: beef cattle, feed efficiency, feedlot, growth, transition period. (shrink)

El primer volumen de esta obra se centra en la relación de la modernidad con el capitalismo. Se abordan ahí las teorías críticas y marxistas de Bolívar Echeverría, con el fin de retomar, replantear y explorar las formas del capitalismo vigentes y su relación con las diversas modulaciones civilizatorias, tanto en la historia de la modernidad, como en su catastrófica actualidad. -/- En este segundo volumen, se exploran los escenarios, las representaciones, las formas objetivas y sujetivas de una variante moderna, (...) el barroco, y su constitución de larga duración dentro de la modernidad, así como su emergencia espontánea en diversas esferas materiales de la vida capitalista. -/- A partir de estudios filosóficos, estéticos o artísticos, se estudia el montaje barroco como estrategia de interrupción, desviación, derroche o sabotaje de la vida configurada en el capitalismo, especialmente en el permanente intento de fracturar dos vectores determinantes del capital: el proceso de acumulación de riqueza y el proceso de intercambio abstracto ejercido por la mercancía dinero. El ethos barroco decostruye constantemente este centro realista del capital. Desde una representación de segundo grado —generalmente estética o religiosa—rehúye la confrontación directa con el capital y se refugia en estrategias de tono menor, de segundo grado o de plena espectración, para hacer, como decía Bolívar Echeverría, vivible lo invivible. (shrink)

El autor relaciona la elaboración intelectual, crítica y científica del mundo y de la sociedad, con el ejercicio del poder político en García Calderón, Riva Agüero, Haya de la Torre y Mariátegui que afrontan, por primera vez en el país, la cuestión de la importancia de la ciencia y el conocimiento como herramientas para ejercer el poder. Ensayistas y políticos que, a pesar de pertenecer y provenir a diferentes tradiciones intelectuales y de poseer ideas políticas contrarias, desarrollaron una reflexión (...) general sobre el vínculo entre saber y acción política e invocaron su relación a fin de establecer y garantizar un futuro autónomo y emancipado para el Perú. (shrink)

Justo antes de la pandemia por COVID-19, la Organización Mundial de la Salud definió unas prioridades de trabajo para la década 2020-2030. Un grupo interdisciplinario de profesionales de la salud reflexiona sobre estas prioridades, determinando unas categorías de análisis y, desde una perspectiva bioética, analiza cada una de ellas, ve su pertinencia, algunos eventos causales, las implicaciones que pueden tener si no son enfrentadas adecuadamente y hace sugerencias sobre la forma de llevarlas a cabo. En esta primera entrega se analiza (...) el primer grupo de prioridades estratégicas: “poblaciones más sanas”. En las conclusiones se destaca la conveniencia de acometer cada una de ellas de una manera colaborativa, gubernamental y privada; de reestructurar el sector salud con base en estas prioridades, aprovechando la experiencia obtenida en la lucha contra el COVID-19. La relación del ser humano con el medio ambiente también debe cambiar, apelando a la responsabilidad humana por el cuidado del planeta. (shrink)

La investigación en general y la investigación biomédica en particular han de tener como uno de sus resultados obligados la publicación científica, para su visibilidad y mejor aporte a la sociedad, sin embargo, muchas veces se encuentra un desbalance entre el cuidado ético de la investigación y las consideraciones éticas de la publicación. Esta diferencia puede repercutir negativamente y de manera directa sobre la credibilidad y la factibilidad de reproducibilidad de la primera y las posibilidades de difusión de la segunda, (...) ya que los editores difícilmente darían vía libre a manuscritos con falencias en este sentido. Se hizo un paralelismo bioético entre la ética de la investigación y la ética de la publicación, a partir de los requisitos que propuso Emanuel (2008) para la investigación que involucra seres humanos. Como resultado se ofrecen unas pautas de verificación que le servirán de herramienta a los investigadores para mejorar el contenido ético de sus publicaciones y a los editores para comprobar el cuidado ético de lo que se pretende publicar. Es importante contar con un elenco de pautas sencillas, prácticas y de amplia divulgación que vayan a la par de las indicaciones que rigen la investigación biomédica, que le sirvan tanto a investigadores como a los editores para aproximarse a publicaciones sin problemas éticos y así evitar las malas prácticas en publicación. También es recomendable que los investigadores reciban una formación específica en ética de la publicación. (shrink)

La teoría del derecho contemporánea vive una paradoja constitutiva: el iusnaturalismo fue declarado "superado" por el positivismo jurídico decimonónico y, sin embargo, hoy estructura —de modo explícito o implícito— la hegemonía teórica de la constitucionalización del derecho, la centralidad de los derechos humanos y la práctica argumentativa de los tribunales. Este artículo sostiene una tesis doble y dialéctica: el iusnaturalismo es, a la vez, pre-positivista y post-positivista. Es pre-positivista porque funda históricamente la sistematización del pensamiento jurídico occidental al formular los (...) problemas cardinales de la filosofía del derecho —relación derecho-moral, validez y justicia, obligatoriedad del derecho injusto— que el positivismo heredará sin resolver, optando por neutralizarlos metodológicamente. Y es post-positivista porque, tras identificar las insuficiencias estructurales del formalismo kelseniano y hartiano, rearticula una filosofía del derecho más robusta que integra normatividad jurídica, exigencias morales objetivas y racionalidad práctica sin abandonar los aportes analíticos del positivismo. Metodológicamente, se propone una reconstrucción histórico-conceptual y una crítica inmanente: se presenta el positivismo en su mejor versión —incluyendo la objeción raziana basada en la función de autoridad del derecho— y se muestran, desde sus propios compromisos teóricos, las aporías que conducen al giro radbruchiano y a las reformulaciones contemporáneas (Fuller, Finnis, Dworkin, Alexy). Se concluye que la presunta "superación" positivista del iusnaturalismo fue una reducción empobrecedora y que su retorno constituye una corrección epistemológicamente fundada, cuya pretensión de corrección no es un rasgo contingente de los sistemas jurídicos exitosos sino una condición constitutiva del concepto de derecho como práctica normativa. La contribución específica de este artículo respecto a reconstrucciones existentes del mismo debate consiste en tres operaciones: integrar la objeción raziana a la pretensión de corrección dentro del propio desarrollo argumental, antes de responderla desde el Richtigkeitsargument de Alexy, en lugar de tratarla como objeción periférica o diferida; incorporar a Fuller como eslabón procedimental entre el positivismo hartiano y el post-positivismo sustantivo, posición que la literatura en español tiende a omitir; y establecer con precisión la diferencia entre la pretensión de corrección como condición conceptualmente necesaria del derecho y como rasgo meramente contingente de los sistemas jurídicos exitosos, distinción que es decisiva para responder al positivismo excluyente sin recaer en circularidad. (shrink)

En el presente texto me interesa demostrar que la moral es parte integrante de todo orden social. Lo haré destacando la manera en que los elementos morales de la interacción social están directamente vinculados a los procesos comunicativos de generación de significados, ala vez que determinados por las relaciones de poder entre los sujetos interactuantes. Para efecto de este trabajo entenderé la moral como una especial forma de comunicación que remite a señalamientos de aprecio o desprecio entrelos actores Parto de (...) la idea de que por lo general en la interacción el no seguimiento de las normas socialmente dominantes tiende a generar una reacción de desprecio hacía el infractor de la norma. En la segunda parte de mi texto analizaré dos tipos posibles de actitud del actor frente al orden moral: la adaptación prácticay la búsqueda de reconocimiento. In this text I am interested in demonstrating that morality is an integral part of every social order. I will do so by highlighting the way in which the moral elements of social interaction are directly linked to the communicative processes of generating meanings, while being determined by the power relations between the interacting subjects. For the purposes of this work I will understand morality as a special form of communication that refers to signs of appreciation or contempt between the actors. It is based on the idea that in general in interaction, failure to follow the socially dominant norms tends to generate a reaction of contempt towards the offender of the norm. In the second part of my text I will analyze two possible types of attitude of the actor towards the moral order: practical adaptation and the search for recognition. (shrink)

En 1968 ocurrieron dos hechos sobre los cuales cabe hacer una reflexión orientada por la bioética: la llamada Revolución del 68 y la aparición de la Carta encíclica Humanae Vitae. El Concilio Vaticano II, que fue presentado como una actualización de la Iglesia católica al mundo moderno, fue el escenario de los estudios previos a la redacción del documento pontificio, donde Pablo VI dejó clara la postura del Magisterio de la Iglesia sobre la moral sexual y anticipa los errores prácticos (...) que se seguirían a planteamientos conceptuales antropológicos erróneos o equivocados sobre esa temática. Hay necesidad de rehabilitar la Humanae vitae para volver a percibir el acto conyugal en su “verdad inalterable”, donde no se puede separar el bien y la belleza de la donación mutua de los cónyuges, que redunda en el bien común de la sociedad para defender su célula básica y nuclear que es la familia. In 1968, two events occurred on which it is worth reflecting on bioethics: the so-called Revolution of 1968 and the appearance of the Encyclical Letter Humanae Vitae. The Second Vatican Council, which was presented as an update of the Catholic Church to the modern world, was the scene of the studies prior to the drafting of the pontifical document, where Paul VI made clear the position of the Magisterium of the Church on sexual morality and it anticipates the practical errors that would follow erroneous or mistaken anthropological conceptual approaches on this subject. There is a need to rehabilitate Humanae vitae in order to re-perceive the conjugal act in its "unalterable truth", where good and beauty cannot be separated from the mutual donation of the spouses, which results in the common good of society to defend its basic and nuclear cell which is the family. (shrink)

Se resaltan algunas peculiaridades sobre la manera como la Asociación Médica Mundial enfoca ciertos temas, ya que sus declaraciones y resoluciones reflejan cambios más o menos apreciables, que son manifiestos en los contenidos de ellas y orientan sus políticas. Se hace un comentario comparativo de las versiones de la Declaración de Ginebra de 1948 y 2017 con el Juramento hipocrático teniendo en cuenta las siguientes categorías: Carácter de la declaración; Tiempo verbal; Extensión en apotegmas o sentencias; núcleo epistémico; omisiones; innovaciones; (...) tipo de ethos. Las facultades de Medicina deberían incluir en sus currículos los acentos y contenidos convenientes para que el ethos hipocrático se conserve y la profesión médica pueda seguir gozando de la confianza, el respeto y el honor, que solo se mancillan cuando en la práctica profesional se cede terreno por intereses autónomos y economicistas. Como alternativa orientadora a las declaraciones de Ginebra se sugiere la versión creada por el Value of Life Committee, Inc. (shrink)

El capítulo La familia, la sociedad y el Estado como actores claves en la politicidad del sujeto, elaborado por Jorge Antonio Balladares-Burgos, tiene como objetivo recuperar el sentido la politicidad del sujeto a través de tres actores claves: la familia, la sociedad civil, y la sociedad política o Estado. La importancia de este capítulo radica en la reflexión de la familia a partir de la politicidad del sujeto, en el que la capacidad humana de convivencia y organización de un sujeto (...) tiene su punto de partida en el entorno familiar, para que luego el individuo se desarrolle en sociedad en articulación a un estado. Esta temática a decir del autor, es fundamental para legitimar una educación ciudadana que inicie desde el hogar; establece la necesidad de resignificar la politicidad en lo sujetos que conforman nuestras sociedades latinoamericanas; la politicidad del sujeto orienta las relaciones familiares e interpersonales, modela las sociedades, fomenta la comunicación y nos constituye como seres humanos. (shrink)

Considerando el contexto bélico y el surgimiento de las vanguardias a inicios del siglo XX, fundamento en este trabajo las razones por las cuales la presencia del concepto de nivola, atribuida por Miguel de Unamuno para hacer referencia a la técnica literaria que emplea en su novela Niebla (1914), suscita una confrontación posible entre universos compuestos por elementos de la realidad y lo virtual. En ese sentido, será propicio explicar el procedimiento que origina esa colisión de planos establecidos. Para (...) ello, recurriré a categorías literarias que sustentan las teorías de la ficción, según la percepción de Thomas Pavel y Marie-Laure Ryan. (shrink)

Colombia es el país donde por primera vez se legisló sobre eutanasia en América Latina y el Caribe, en el sentido de despenalizar o legalizar su práctica. La novedad del caso colombiano está en la vía jurídica mediante la cual se despenalizó el “homicidio por piedad”, denominación tipificada en el Código Penal para la eutanasia. Como se explicará en el capítulo correspondiente, la eutanasia en Colombia se despenaliza mediante una sentencia de la Corte Constitucional, máximo organismo del poder judicial del (...) país, sin pasar antes por el Congreso de la República (rama legislativa). Este artilugio jurídico fue el mismo que se utilizó en los EUA, en la década del setenta del siglo pasado, para hacer ver el aborto como si fuera un derecho derivado de la Constitución (caso Roe vs. Wade), que sin embargo fue corregido por la misma Corte Suprema de ese país en 2022. En la sentencia Dows vs. Jackson se indica que el aborto no es un derecho constitucional y que los organismos judiciales no son competentes para regular sobre esa materia y sobre otras análogas. Una de ellas es la eutanasia. Luego de una introducción donde se expone parte de la historia de la eutanasia, se pasa a la terminología relacionada con ella. Algunos argumentos a favor de la eutanasia son examinados para mostrar lo que hay detrás de cada uno y concluir por qué su práctica no es una buena idea. En la parte central del libro se hace una reflexión sobre la valoración ética que se puede hacer del acto eutanásico. Posteriormente se ofrecen unas reflexiones sobre la cultura de la muerte, pero sobre todo del sentido que el sufrimiento puede tener para el ser humano. Antes de las conclusiones el lector encontrará dos ensayos sobre la eutanasia en el mundo y en Colombia, que procuran aportar datos para una mejor comprensión de la situación. En el último capítulo se incluye un estudio breve sobre lo que dicen las religiones de la eutanasia. Las conclusiones se aprovechan para mostrar cómo la medicina paliativa y los cuidados paliativos son el mejor recurso médico que hace innecesario el que alguien pueda plantearse la aplicación de la eutanasia. Además, se explica qué son las voluntades anticipadas y la objeción de conciencia. -/- . (shrink)

La irrupción de la Inteligencia artificial (IA) causa esperanzas e incertidumbres, por las amplias posibilidades que tiene, pero también por los riesgos que representa. Luego de explicar sucintamente en qué consiste la IA, se exponen ejemplos de la presencia de sistemas y aplicaciones en distintos y dispares campos: en la industria, la biotecnología, el cambio climático, la medicina, los negocios, el entretenimiento y las finanzas. Los efectos que la IA puede causar en el planeta, en la cultura y en la (...) vida de los seres humanos hace necesaria una reflexión sobre la eticidad de esas aplicaciones, pues su omnipresencia puede derivar en una algor-cracia (la era digital gobernada por algoritmos) por lo que es necesario pensar y desarrollar una algor-ética, que oriente la utilización de la IA y sus aplicaciones. Se ofrece un decálogo de pautas éticas que permitirán que aquello es técnicamente posible, esté a favor de los seres humanos y nunca les haga daño, ni propicie condiciones adversas o lesivas para ellos. Además de la regulación ética y bioética, las aplicaciones de la IA necesitan un marco jurídico. Se comenta brevemente la Ley de Inteligencia artificial, aprobada por el Parlamento Europeo en marzo del 2024 y redactada con un enfoque basado en el riesgo. Se concluye que son imprescindibles unos parámetros éticos y bioéticos que humanicen la IA, sobre la base de una antropología verdadera, que garantice su utilización al servicio de lo humano, poniendo en el centro la primacía de la dignidad humana. (shrink)

Aunque la bioética surgió en un contexto de investigación biomédica y del ejercicio de las ciencias de la salud, no se limitó a este ámbito. V. R. Potter propuso una bioética global, en la cual el medio ambiente debía ser también protagonista. Una de las tareas fundamentales de la bioética, desde sus orígenes, es devolverle al ejercicio de la medicina el componente humano que los desarrollos biotecnológicos amenazan con erosionar. La bioética debe servir también para reconciliar al ser humano consigo (...) mismo, con los demás y con el medio ambiente del que forma parte, pues lo interviene y modifica con un saldo negativo para la naturaleza. Otro cometido principal de la bioética consiste en contribuir al reconocimiento del valor de la vida humana y fortalecer una cultura de la vida, frente a los desafíos que plantean los conflictos armados e intereses economicistas. Para alcanzar estos objetivos, es indispensable contar con un adecuado respaldo biojurídico, del que son especialmente garantes los cuerpos legislativos, quienes tienen una precisa y clara responsabilidad para legislar en conformidad con la Constitución Política de los Estados. Es crucial que las nuevas generaciones adquieran, desde tempranas edades, conceptos, hábitos y actitudes que garanticen una sabiduría de vida reflejada en la cotidianidad. Esta sabiduría debe articular bienes, virtudes y normas que garanticen la convivencia humana y la consolidación de sociedades justas, solidarias y verdaderamente libres. (shrink)

La noticia de la conclusión del primer pangenoma humano ocurre veinte años después de que se pudo contar con una versión de referencia de la información genética completa de la especie humana. Las limitaciones técnicas de ese tiempo permitieron que esa versión tuviera errores y varias lagunas de la información genética. Ahora es posible contar con un nuevo atlas gigante con información que permite evidenciar la gran diversidad genética de la especie humana. Este trabajo está siendo realizado por el Consorcio (...) Internacional de Referencia del Pangenoma Humano, del que hacen parte cerca de cien investigadores y está financiado por el Instituto Nacional de Investigación del Genoma Humano y por los Institutos Nacionales de Salud de EEUU. En este escrito que describe a grandes rasgos en qué consiste el proyecto, cuáles son sus aplicaciones posibles y las dificultades técnicas que tiene actualmente. Se repasan también algunos aspectos éticos y jurídicos y se dan pautas para su culminación: profundizar en la reflexión ética de los problemas que se generan; cuidar la formación en ética de la investigación, bioética e integridad científica en todos los actores del proceso; no perder de vista la Declaración Universal sobre el genoma humano y los derechos humanos de la UNESCO; orientar los desarrollos de la bioinformática, para que los datos obtenidos se manejen de una mejor manera; extremar la prudencia en el manejo de esos datos; revisar y reajustar las prioridades que se tienen en la investigación de estas temáticas. (shrink)

Las prioridades estratégicas que definió la Organización Mundial de la Salud para su labor en la década 2020-2030 son el sustrato de este trabajo. El mismo grupo interdisciplinario de profesionales de la salud que reflexionó en la primera entrega sobre las prioridades relacionadas con lograr poblaciones más sanas, continúa con otras prioridades orientadas a lograr una cobertura sanitaria universal y un mejor manejo de las emergencias sanitarias. En las conclusiones de la segunda entrega se destaca la importancia de desarrollar cada (...) una de las prioridades involucrando a la sociedad civil, la familia y los medios de comunicación. La manera de hacerlo será haciendo girar todas las iniciativas de ejecución alrededor de estrategias educativas adecuadamente planteadas en todos los niveles, sin que se admitan injerencias ni presiones, para recuperar así la confianza necesaria para conseguir las soluciones que son buenas para el ser humano, el ecosistema y las futuras generaciones. -/- . (shrink)

El texto se propone abordar el problema de la expresión en la filosofía de Merleau-Ponty bajo tres aspectos generales: 1. Hacia una ontología de lo sensible, 2. Expresión y diferencia corporal y 3. Cuerpo y expresión creadora. A partir de la noción de naturaleza se busca, con el primer apartado, destacar el carácter ontológico de la percepción, con el fin de comprender por qué la percepción es ya expresión. En segundo lugar, se pretende ahondar en la tesis del cuerpo como (...) expresión y de esta manera poder precisar su vínculo esencial con el lenguaje. A partir de la distinción entre el lenguaje hablante y el lenguaje hablado se precisa, finalmente, el carácter paradójico de la expresión, su sentido encarnado. (shrink)