אם כן, האם המחיר המצויין של הדירות באינטרנט כולל את המע"מ? תודה מראש, נדב.
ברכישה מקבלן יש לשלם מע"מ. המחיר שקבלנים מפרסמים לדירות כולל את המע"מ. אבל ברכישה יד שנייה, אין לשלם מע"מ, כי לא נוצר "ערך מוסף" - מוכר הדירה לא בנה אותה ולכן לא נוצר בה ערך. מה שכן עליו לשלם הוא מס שבח, אבל זה סיפור אחר. 109.66.199.8423:59, 25 בנובמבר 2010 (IST)
ברכישת דירה מיד שנייה אין מע"מ, (הוא למעשה כבר כלול בשווי הדירה, אך למוכר ולקונה אין עניין בו). לגבי מס שבח - דירות מגורים פטורות בדרך כלל ממס זה, וצריך לבדוק כל מקרה לגופו. איתן - שיחה - 09:27, 27 בנובמבר 2010 (IST)
הערה טכנית קטנה: המחיר שמפרסם הקבלן כולל מע"מ (כך מחייב החוק), אך כיוון שהתשלום לקבלן מתפרס בדרך כלל על פני תקופה ארוכה, בחוזה המכר מצוין המחיר ללא מע"מ, שעליו יש להוסיף מע"מ כחוק, בהתאם לשיעור המע"מ במועד התשלום. דוד שי - שיחה08:39, 28 בנובמבר 2010 (IST)
א. לא (לא כל מטריצה שקולת שורות למטריצת היחידה), ב. יש להבחין בין מטריצה מדורגת (מה שאתה מתאר), לבין מטריצה מדורגת קנונית (מה שהזכרת בתחילת שאלתך). Rex • שיחה08:53, 25 בנובמבר 2010 (IST)
שלום,
ראיתי שבCERN יש להם פרוייקט בשם GRID שהוא מחשב-על עם יכולות ענקיות לאחסון מידע, שבו כל האוניברסיטאות יתחברו מכל העולם ויזינו אל תוכו מידע הקשור לCERN, אולי גם בפיזיקה בכללי? דבר כזה נראה לי שישנה את עולם המדע- כאשר האינטרנט מתערב ומעביר מסות עצומות של מידע אל מחשב-על אחד לשימוש לניסויים גדולים כמו מה שמתבצע בLHC. האם יש אתרים המדברים על ההשפעות הללו? האם יש ספרים על זה? בברכה, Nimrod333 - שיחה22:27, 24 בנובמבר 2010 (IST)
האם מישהו מכיר אתר שמסביר על מה שירים מדברים? מה הסיפור מאחורי השיר? אם לא, האם מישהו יודע על מה בדיוק מספר השיר "ליל חנייה"? מצאתי כל מני דברים ברשת, חלקם סותרים... yanshoof • שיחה • 10:14, 25 בנובמבר 2010 (IST)
אתר בשם "מימה" (חפש בגוגל) מרכז ומציע פרשנויות עובדות ואנקדוטות למאות שירים ישראליים. ניתן למצוא שם הסבר גם לליל חניה. תהנה נגרו קבלו - שיחה19:59, 25 בנובמבר 2010 (IST)
איני יודע למה כוונתך בשאלה "זה נכון?" - את הסיפור על הלחנת השיר שמעתי לפני שנים בראיון עם יאיר רוזנבלום בגלי צה"ל, הוא כנראה נכון.
לעניין "על מה השיר מדבר" - מטבעה של שירה יכולות להיות לה פרשנויות שונות, ומרגע שפורסמה אין קריאתה מחויבת ל"מה התכוון המשורר". יש כלים מוסכמים, אבל מגוון הפרשנויות כמגוון המשמעויות של כל מילה ומילה ושל צירופי מילים והאסוציאציות שהן מעוררות אצל הקורא / המאזין, וכל פרשנות לגיטימית כל עוד היא שומרת על הכללים.
הנה כמה נקודות ביקורת שלי על קצה המזלג לפרשנות שמציע אורי קציר כותב הבלוג:
הטקסט המולחן הוא רק שבעה מתוך עשרת בתי השיר שפורסמו ב"עיר היונה". הפזמון החוזר הוא למעשה הבית השמיני, וראוי להתיחס בניתוח לשינוי מיקומו ברצף הבתים בגרסה המולחנת. להרחבה על שיר זה ועל הרקע הכולל כדאי לחפש מאמרים נוספים על "עיר היונה".
הדילוג על שלושה בתים מחסיר חלק מהמשמעויות בשיר ובפרשנותו, כולל המשפט המאלף הבא על הרעות:
בו הרעות ידי אדם בַּצַר בְּרָאוּהָ, להיות שומרה בין איש ואיש את הקשרים, בהִשָּׂרף גשרי שכירות ומסחרים.
אמנון, תודה רבה. ברור לי שלשירה יש הרבה פרשנויות, אבל כוונתי הייתה לסיפור שמאחורי השיר. מישהו סיפר לי שהשיר מדבר על לילה ספציפי במלחמת יום הכיפורים, אבל העובדה שהשיר נכתב לפני המלחמה קצת מוציאה את העוקץ מהטיעון הזה... yanshoof • שיחה • 09:32, 29 בנובמבר 2010 (IST)
מעניין. השיר המולחן הושמע לראשונה בפסטיבל הזמר תשל"ג, חצי שנה לפני מלחמת יום הכיפורים, והיה פופולרי בתקופה ההיא. ייתכן שאנשים קשרו אותו בדיעבד לדברים שעברו עליהם במלחמה - הטקסט די מזמין את זה. אמנון שביט • שיחה21:59, 29 בנובמבר 2010 (IST)
במוזיקה יש סולמות שונים ההבדל בין הסולמות הוא במרווח בין התווים, כיון שבסולמות הנפוצים (סולם מינורי, סולם מז'ורי), יש חלק מההפרשים בין הצלילים של טון אחד וחלק הם של חצי, הותאמו לכך גם התווים הקלאסיים והרבה מהכלים הפופולרים במוזיקה המערבית. אין הכרח עקרוני שכך יהיה בנוי הסולם, ויש סולמות שבנויים אחרת (לדוגמה: סולם הטונים השלמים), אך בסולמות הפופולריים במוזיקה המערבית חלק מהתווים עולים במרווח של טון, וחלק במרווח של חצי טון. מקווה שזה מובן, ישרון - איך אני נוהג?20:06, 25 בנובמבר 2010 (IST)
לכל תו במוזיקה יש תדירות משלו. תווים הנבדלים ביניהם באוקטבה שלמה, היחס בין התדירות שלהם הוא 1:2. כלומר, כל אוקטבה מעלה את התדירות פי 2. משיקולי הרמוניה, יוצא שתווים הרמוניים הם תווים שהיחס בין התדירות שלהם הוא מספרים שלמים (או שברים פשוטים). לדוגמה, התו דו הוא הרמוני עם אותו התו בתדירות פי 2, 3, 4, 5 וכן הלאה. מכיוון שתדירות פי 2 ו-4 הם אותו התו באוקטבות שונות, יוצא שהתדירות של פי 3 ו-5 הם תווים שונים. במקרה יצא שאם מחלקים אוקטבה ל-12 מקטעים שונים, בסולם לוגריתמי, אז התווים פי 3 ופי 5 קרובים מאוד לחלוקה הנ"ל ל-12 בסולם לוגריתמי. לכן הגדירו חצי טון כ-1/12 של אוקטבה (בסולם לוגריתמי), והתווים מי וסול מתאימים לכפולות המתאימות של דו. יוצא שבין דו למי יש 4 חצאי טון, ואילו בין מי לסול 3 חצאי טון, ולכן הגדירו ככה את הסולם המז'ור. התווים האחרים בסולם הם כפולות של תווים אחרים, אני לא זוכר בדיוק כרגע אבל יוצא שסולם מוזיקלי הוא הרמוני, והתווים שאינם בסולם (כלומר ה"שחורים" באורגן או פסנתר) הם פחות הרמוניים. לכן יש תווים שהמרווח ביניהם הוא טון שלם (כלומר 2 חצאי טון) ויש תווים שהמרווח ביניהם הוא חצי טון. אורי אבן-חן - שיחה19:12, 26 בנובמבר 2010 (IST)
קצת מספרים: הפרש של חצי טון במוזיקה הוא יחס של (2 בחזקת 1/12), שזה בערך 1.05946; 2 טונים זה 2 בחזקת 4/12, שזה בערך 1.259921; ו-3.5 טונים (המרווח בין דו לסול) זה 2 בחזקת 7/12, שזה בערך 1.498307 . מכיוון שהמספרים הנ"ל קרובים מאוד ל-5/4 ו-3/2, התווים האלה הרמוניים. למעשה היחס של 1:3 הוא בין דו לסול באוקטבה הבאה, והיחס 1:5 הוא בין דו למי אחרי שתי אוקטבות (1:2 ו-1:4 הם בין דו לדו באוקטבה הבאה או אחרי שתי אוקטבות). אורי אבן-חן - שיחה19:22, 26 בנובמבר 2010 (IST)
לא בטוח אם ויקיפדיה זה המקום לשאלות מתמטיות, אבל אני רואה שזה כן הולך כאן.
שאלה תאורטית. הוכח או הפרך: אם A מטריצה n על n ולמערת Ax=0 יש פתרון יחיד, אז קיים פתרון לכל מערכת Ax=b? (בהנחה שהb וx מתאים בגודלו, כמובן).
הפתרון שלי: מה אני יכול להסיק מזה שלמערכת הומוגנית יש רק פתרון יחיד? המסקנה המידית מהנתון היא שאף שורה אינה מתאפסת( אני טועה?), או ברישום יותר רשמי:
ומה לגבי הדרישה: מה זה אומר שקיים פתרון לכל b? אם אין(בשלילה) למערכת Ax=b פתרון, אז: ובהצבת השורה הקודמת יוצא: n}"/> וזאת סתירה לוגית(דרגה של מטריצה לא יכולה להיות גדולה ממספר המשתנים). ולכן אין מצב שאין פתרון, כלומר למערכת Ax=b תמיד יש פתרון. מש"ל
מן העובדה שלמערכת ההומוגנית יש פתרון יחיד נובע שאף שורה במטריצה אינה מתאפסת, אבל זה רחוק מלהספיק. תנאי הדרגות (ה"רשמי") - נכון. ההוכחה שלך נכונה (ומסודרת די הצורך), פרט לשתי קפיצות: צריך להסביר מדוע קיום פתרון יחיד פירושו , ומדוע אם אין פתרון ל-Ax=b אז . עוזי ו. - שיחה13:33, 26 בנובמבר 2010 (IST)
אני יכול להראות את זה אינטואיטיבית על ידי דוגמה של מטריצה ספציפית. זה מטריצה A שבשורה האחרונה שלה יש שורת אפסים, אבל למטריצה המורכבת (A|b) בשורה האחרונה יש מספר שונה מאפס במקום האחרון, ולכן הדרגה של המורכבת היא יותר מזאת של A וזה מצב מהסוג של 1=0 שזה חסר פתרון. אני רואה שהסבר כזה רחוק מלהיות רשמי, אל אף שלי הוא ברור באופן אינטואיטיבי.
למה פירושו פתרון יחיד? לא יודע איך להסביר באופן מלא. אני זוכר עוד מכיתה ט' שאם מספר המשתנים הוא כמספר המשוואות, אז למערכת יש פתרון יחיד. אולי עם ידע החדש שלי באלגברה אני צריך להגיד משהו על אי-תלות לינארית של השורות? אני קצת מתקשה להסביר דברים מובנים מעליהם... 109.67.32.5513:44, 26 בנובמבר 2010 (IST)
הדוגמא כמובן אינה מספיקה, וגם אינה כללית מספיק כדי להסביר את התופעה באופן כללי (בהחלט יתכן שאין פתרון ללא שורת אפסים ב-A). גם מה שלמדתם בכתה ט' אינו מדוייק (למערכת x+y+z=x+y=z=0, שלוש משוואות בשלושה נעלמים, יש אינסוף פתרונות). אינני יודע לאיזה שלב הגעתם בקורס, אבל אתה יכול להעזר בערכים מטריצה מדורגת ותלות לינארית. עוזי ו. - שיחה13:56, 26 בנובמבר 2010 (IST)
המממ... טוב, כיתה ט' היתה ממש מזמן. כנראה ששם לא דיברנו על וקטורים תלויים.... בקורס אני כרגע כנושא של מרחבים וקטוריים ופרישה ( כבר מעבר לנושא של משוואת לינאריות). איך בדיוק מוכיחים את השורות " הוא פתרון יחיד" ו" זה אין פתרון". זה דברים נכונים ומובנים (לי בכל אופן) ללא הסברים רשמיים. יש לך איזה רעיון איך להסביר אותם בקצרה? 109.67.32.5514:13, 26 בנובמבר 2010 (IST)
הפירוש של הוא שבמטריצה יש עמודות בלתי תלויות, ולכן עמודות אלו בסיס של . (כאשר הוא השדה). עמודות אלו פורשות את המרחב. קיום פתרון למשוואה פירושו שיש צירוף לינארי של עמודות הנותן את . מכיוון שעמודות פורשות את המרחב הרי שיש צירוף כזה. אבינעם - שיחה18:35, 26 בנובמבר 2010 (IST)
עוד שאלה במטריצות( מערכת משוואות לינאריות): מה זה "רשום את אוסף הפתרונות של המערכת", מה זה "מצא את הפתרון הכללי", והאם זה ניסוחים שונים לאותה הדרישה? ואיך עשים זאת? נגיד יש לי מערכת (אני לוקח משהו פשוט לצורך הדגמה. ת'אמת זה חלק מסעיף של שאלה הרבה יותר גדולה):
(השורה האחרונה מופרדת על ידי קו(המקדמים החופשיים). לא ידעתי איך לערוך זאת)
והשאלה היא "רשום את אוסף הפתרונות של המערכת". מה שאני רואה הוא שעבור a=0 יש אינסוף פתרונות ועבור שונה מ-0 אין פתרון. אבל אני מניח שזה לא התשובה לשאלה "רשום את אוסף הפתרונות של המערכת"... 109.67.32.5521:05, 26 בנובמבר 2010 (IST)
למצוא את הפתרון הכללי ולמצוא את אוסף הפתרונות זה בתכלס אותו הדבר. אני מניח שהראשון משמעו לכתוב את הצורה הכללית של הפתרון (נניח סתם לדוגמה (s, -t, 0, t) כאשר s,t סקלרים כלשהם בשדה F), ואוסף הפתרונות היא הקבוצה של כל הפתרונות (שבדוגמה הקודמת זה פשוט . ההבדל הוא רק בכתיב.
לגבי המטריצה. למה יש לך שם מינוס 0? בכל אופן, אתה צודק לגמרי. עבור a=0 יש אינסוף פתרונות ועבור אין פתרון. מה שנותר לך לעשות זה להגיד איך בדיוק נראה הפתרון במקרה a=0 וזו התשובה ל"רשום את אוסף הפתרונות של המערכת". דניאל ב.11:50, 27 בנובמבר 2010 (IST)
הפתרון הכללי כש- הוא . נראה לי שיש שגיאה במטריצה והאיבר השני בשורה הראשונה הוא לא . (אולי , ואז יש פתרון עבור ). אבינעם - שיחה22:16, 27 בנובמבר 2010 (IST)
שאלה קצת מקצועית. האם ביטוח צד ג' לרכב בארץ קובע סכום מקסימלי שהחברה יכולה לפצות? ניקח דוגמה. נהג שמשלם ביטוח מקיף, חובה וצד ג' דופק בטעונה אוטו ששווה 10 מיליון דולר. עלות התיקון מוערכת על ידי מוסך כ4 מיליוני שקלים. האם חברת הביטוח של הנהג הפוגע תשלם 4 מיליון על התיקון? או שתשלם עד סכום מסוים הרשום באותיות קטנות בחוזה? 109.67.25.19923:58, 26 בנובמבר 2010 (IST)
בכל ביטוח מוגדר גבול אחריות, והוא אינו מופיע "באותיות קטנות" כי הוא המרכיב הבסיסי ביותר בביטוח ולפיו משלמים את הפרמיה. הסכום שתשלם חברת הביטוח נקבע ע"י הערכת שמאי ולא הערכת המוסך ובתנאי שלא יעלה על גבול האחריות כאמור לעיל. שנילי • שיחה09:46, 27 בנובמבר 2010 (IST)
אתה. אם השאלה אינה תיאורטית בדוק את פוליסת הביטוח שלך, שם רשום גבול האחריות ואם יש לך חשש שהסכום נמוך מידי פנה לסוכן/חברת הביטוח והגדל את הסכום (וגם את פרמית הביטוח). שנילי • שיחה10:00, 27 בנובמבר 2010 (IST)
אם יש לי רצפה קרמית כפולה - האם היא מבודדת זרם ביתי 230 V?
האם רצפה מבודדת לגמרי ( נגיד פלסטיק, גומי, עץ, שטיח) תורמת לבטיחות בבית? אם חושבים- גם אם יש תקלה במכשיר ומצטבר מטען על פני השטח שלו - לא נוצר הפרש פוטנציאלים ברגע שאני נוגע בו. כלומר רצפה מבודדת יכולה להחליף ממסר פחת? 109.67.25.19911:44, 27 בנובמבר 2010 (IST)
לגבי המלצות הבטיחות: כאן לא צריך שכל הרצפה תבודד. בד"כ ממליצים לנעול נעליים מבודדות. אם הנעליים מבודדות או שהרצפה מבודדת (לחלוטין) לא יכול לזרום זרם דרכך רק עקב נגיעה בנקודה אחת. לעומת זאת, אם אתה נוגע בשתי נקודות שונות, יעבור זרם דרכך אך יחזור לרשת החשמל ולא ידלוף לאדמה. לכן מפסק הפחת לא ירגיש בו. Tzafrir - שיחה02:04, 28 בנובמבר 2010 (IST)
הורדתי. תוכנה חמודה, אבל היא מראה לי גם איפה הכוכבים נמצאים ביום שברור שלא ניתן לראותם. איך אני יודע שאני יכול לראות כוכב שמופיע שם גם בלי ציוד (לדוגמה נגה נראה שם יחסית קרוב לשמש בשעת הזריחה. אפשר או אי אפשר לראות אותו במציאות?) דניאל ב.18:34, 27 בנובמבר 2010 (IST)
בהגדרות תקליק על "הראה אטמוספירה". זה אמור לתת תמונה נכונה של מה שאתה רואה במציאות. אפשר גם לווסת את כמות ההחזרה מהאטמוספירה, אבל תתחיל מערך ברירת המחדל. אתה יכול גם להגדיר שיהיו תויות של שמות רק על כוכבי הלכת. הפקודה מימין לפקודה הראה אטמוספירה. יש גם קיצור דרך לפקודה "הראה אטמוספירה" על הממשק הגרפי בתחתית המסך. רואים שם מין אייקון של שמש על רקע של ענן. בלילות אלו כוכב הלכת היחיד שאתה רואה בלילה הוא צדק (אוראנוס מתחבא מאחוריו), ברור מאד ויפה. הכוכב (בעצם לא כוכב, אבל נראה ככה) הכי ברור בשמים. מוקדם מאד בבקר אפשר לראות במזרח את נוגה ואת שבתאי. Bbeehvh16:41, 28 בנובמבר 2010 (IST)
מדוע בערך של http://en.wikipedia.org/wiki/Square_root Square_root כתוב שהשורש של הריבוע של X הוא שווה לערך מוחלט של X? הנה דוגמה נגדית : השורש של הריבוע של (3-), כלומר, השורש של 9 שווה ל- 3 וגם (3-)? (העתקתי את החלק הזה:) FOR ALL REAL NUMBER X
מה התוצאה של סקס בין בעליי חיים שונים?, ראיתי סרטון יוטיוב ובו פיל בועל קרנפית.
מה התוצאה של זה מבחינה מציאותית?, יכול להיגרם הריון בכלל -> בין מינים שונים?...
לא יכול להיגרם הריון בין מינים שונים, למעשה זהו תנאי להגדרתו של מין.
מינים הם קבוצות של אוכלוסיות טבעיות המקיימות ביניהן קשרי רבייה ומבודדות רבייתית מאוכלוסיות דומות אחרות המסוגלות להעמיד צאצאים פוריים.
אני ממליץ לך לבקר בערך מין (טקסונומיה), ובערכי טקסונומיה אחרים.
הגדרה זו כוללת את שני הזוויגים, מה הטעם בפוריות הנקבה אם הזכר עקר? בינהן כלומר בין הזכר והנקבה של האוכלוסייה הנבדקת. אי לכך הלייגר אינו מין. איש השלג - שיחה 18:42, 28 בנובמבר 2010 (IST)
נכתב--לא יכול להיגרם הריון בין מינים שונים--אבל זה כנראה לא נכון. בבקשה הסבר. Nachum - שיחה10:37, 29 בנובמבר 2010 (IST)
טעות שלי, יכול להיגרם הריון בין מינים שונים. אבל רק בתנאי שקיימת בינהם זהות טסקונומית מסויימת. הצאצא אינו מין בפני עצמו מהסיבות שלעיל. הטיעון שיכול להיווצר הריון בין שני מינים הוא נכון באופן חלקי ורק בנסיבות מסוימות. לעולם לא תוכל ליצור הריון בין פיל לקרנף באמצעים טבעיים. לעומת זאת תוכל ליצור הריון בין סוס לחמור המשתייכים שניהם לסוג סוס. גם זה נכון באופן חלקי משום שלא כל המינים מהסוג סוס יכולים לעבר אחד את השני. איש השלג - שיחה15:51, 29 בנובמבר 2010 (IST)
תשובה זו מתייחסת למחקר אקדמי הזוכה למימון ישיר של המדינה. בנוסף לכך יש לזכור שחלק ניכר מתקציבן של אוניברסיטאות, לא רק בישראל, מגיע מאוצר המדינה, וכך המחקר הנערך בהן זוכה בעקיפין למימון (חלקי לפחות) של המדינה. דוד שי - שיחה08:26, 28 בנובמבר 2010 (IST)
המחקר עצמו זוכה למימון. ברוב המקרים, המימון למחקר כולל גם מלגה לחוקר, אבל לא תמיד. דניאל צבי • שיחה 08:30, כ"א בכסלו ה'תשע"א (28.11.10)
קשה לי להאמין שמישהו בדק את זה ברצינות. (קשה לדמיין מחקר שמנסה לשבור עצמות של אנשים, או שמצליח למצוא מספר גדול מספיק של אנשים ששברו עצמות ונחבלו לאחר מכן בצורה דומה). באופן אישי לא הייתי בונה על זה. אם הכוחות המופעלים על העצם גדולים דיים לגרימת שבר, השבר יגרם באזור החלש ביותר בעצם. גם אם נניח באופן תיאורטי שחלק מאד קטן מהעצם חזק יותר, אז קו השבר החדש יכול להתרחש סנטימטר ממנו. נקודה נוספת משנית אך משמעותית, היא שחלק מהשברים נגרמים על רקע חולשה של עצמות (דלדול עצם). במקרים כאלו, שבר הוא דווקא אינדיקציה לסיכוי גדול יותר לשבר נוסף. יוסי • שיחה20:25, 29 בנובמבר 2010 (IST)
העצם אכן יותר עבה במקום שהשבר התאחה. אבל שוב, זה לא אומר שהיא יותר חזקה. בחלק מהעצמות קיימת קונסטרוקציה פנימית המכוונת לעמוד בעומסים בכיוונים ספציפים. אני נוטה להאמין שהעצם החדשה במקום השבר אינה מאורגנת כל כך טוב. ראי תמונות מצורפות של עצם נורמלית. יוסי • שיחה20:29, 30 בנובמבר 2010 (IST)
לגמרי במקרה, אני יכול לענות מידע אישי. אצל אנשים צעירים, עצם שהתאחתה אכן צפופה יותר, כבדה יותר, עבה יותר וחזקה יותר במקום השבר. אצל זקנים זה לא עובד טוב. לתשומת ליבכם - בשיקול אבולוציוני לא ניתן לחזק כך את כל השלד, משום שתתקבל תוספת משקל ניכרת שגוררת צורך בחיזוק מערכות רבות נוספות. אילן שמעוני - שיחה15:48, 1 בדצמבר 2010 (IST)
זו תופעה ידועה ומנצלים אותה לחיזוק עצמות כאשר לומדים אומנויות לחימה ברמה גבוהה: מכים בחוזקה בעץ כדי לגרום למיקרו-סדקים, וכשהם מתאחים העצם חזקה יותר. כך הם מחזקים את עצמות הראש והזרוע ושוברים איתם אחר כך בלוקים. צריך להיזהר כשעושים את זה, תמיד בהשגחת מומחים, כדי שלא יהיה שבר גדול, שלא תמיד מתאחה היטב. עצם שתתאחה עקום לא תהיה חזקה יותר. Setreset • שיחה17:50, 2 בדצמבר 2010 (IST)
השמן אינו חומר דליק מספיק שיוכל לבעור בכוחות עצמו, לכן הפתילה נדרשת כדי שהאור ייאחז בה, והיא מושכת בעת בעירתה שמן המזין את הפתילה בחומר בעירה, בכדי שהפתילה לא תיכבה. טיפוסי - שיחה00:13, 3 בדצמבר 2010 (IST)
שמן כן בוער בזכות עצמו. אינספור מחבתות טיגון שבערו למבשלים חסרי מזל ומליוני גוזניקים מלאים בשמן שהדליקו חיילים קפואים בשטח מגלים את האמת הזו. יוסי • שיחה00:36, 3 בדצמבר 2010 (IST)
בטמפרטורות קיצוניות גם מים יבערו בזכות עצמן, השואל ביקש לדעת למה כאשר מקרבים גפרור לשמן זה לא בוער, וכאשר עושים פעולה זו באמצעות פתילה, השמן בוער כהלכה. טיפוסי - שיחה12:13, 3 בדצמבר 2010 (IST)
באופן אישי לא שמעתי על מים בוערים. אני לא רוצה להכנס לפרטים הנוגעים למים ולשמן כדי לא להטעות עקב בורותי ולדעתי עדיף שגם אתה תעשה את אותו הדבר. החל מהתגובה הראשונה שלך שהתחילה במשפט השגוי בעליל "השמן אינו חומר דליק מספיק שיוכל לבעור בכוחות עצמו". יוסי • שיחה09:46, 4 בדצמבר 2010 (IST)
יוסי צודק. יותר בפירוט: הפתילה מושכת את השמן בעזרת כוח הנימיות, וכשיש מעט ממנו (בקצה הפתילה למשל) קל לחמם אותו ולהדליק אותו. השמן מתחמם, נדלק ונשרף, ושמן עולה כל הזמן כדי למלא את מקום השמן שנשרף. מים אינם יכולים להישרף באף טמפרטורה כי הם כבר קשורים לחמצן. Setreset • שיחה11:09, 4 בדצמבר 2010 (IST)
מה שבוער בשמן הוא למעשה אדי השמן. לכן צריך את הפתילה שתוביל את השמן ולא תכבה את האש
נו, אולי אפשר לקחת את הדברים החכמים האלה ולהוסיף אותם לערך פתילה? דניאל צבי • שיחה 09:28, ז' בטבת ה'תשע"א (14.12.10)
אם אני קושר משקולת לתקרה בחוט מספיק ארוך, האם היא אמורה לקבל זווית קבועה בגלל כוח קוריאוליס?
כוח קוריוליס פועל רק על גופים בתנועה. למעשה כוח קוריוליס אינו כוח אלא כוח מדומה. זהו אמצעי לתיאור מה שנדמה כשינוי של המהירות כאשר גוף נע על פני כדור מסתובב. הכוח פועל (באופן מדומה) בכיוון שניצב גם למהירות וגם לסיבוב. Bbeehvh20:51, 28 בנובמבר 2010 (IST)
את הכוח הצנטריפטלי מרגישים בכל מקום פרט לקטבים. באופן אפקטיבי כוח המשיכה שאנחנו מרגישים מעט יותר קטן ממה שמנבא חוק הכבידה בגלל הכוח הזה. גם הכיוון של הכבידה משתנה מעט כי הכוח הצנטריפטלי ניצב לציר הסיבוב ולא לוקטור המכוון אל מרכז כדור הארץ. גם זה אינו כוח אלא כוח מדומה שפועל רק במערכת קואורדינטות מסתובבת ולכן לא אינרציאלית. Bbeehvh20:51, 28 בנובמבר 2010 (IST)
היכן הלשונית שבה ניתן לכתוב ערך מבוקש לקריאה הייתה בעבר ישנה בויקיפדיה באנגלית ורק באתר שלכם אני לא מצליח לחפש ערך מבוקש Elanla - שיחה22:49, 28 בנובמבר 2010 (IST) בתודה אילן לביא
חיפשתי בויקיפדיה את הפירוש למילה חזון. הופניתי למושב חזון. איך יכול להיות שיש את המושב חזון אך אין את הפירוש למילה חזון.
אני מבקשת את תשומת לבכם ואני מקווה שתוסיפו את הערך של המילה חזון לויקיפדיה.
בן נעזבת ממגדל שגובהו H = 152 m המצוי בקו רוחב שזוויתו λ = 43° ביחס לקוטב הצפוני. חשבו את סטיית האבן יחסית לבסיס המגדל. בשאלה זו לא מחשבים אפקטים של הכוח הצנטריפוגלי.
אני יודע ש . אני חושב את הזווית 43 מעלות שנתנו זאת הזווית בין המהירות הסיבובית של כדור הארץ לזאת של אנך בו עומד המגדל(הקו שלאורכו האבן היתה אמורה לפול ללא כוח קוריוליס. אבל בנוסחה יש לי מהירות, ובנתונים יש לי תאוצה קבועה(g = 9.8 m s-2). איך אני מאחד את כל מה שאמרתי לנוסחה? 79.180.0.1518:39, 29 בנובמבר 2010 (IST)
תיקון קטנוני: בשנת 1947 עדיין לא היו קיימות גרמניה המזרחית וגרמניה המערבית. המערבית הוקמה בשנת 1948 והמזרחית: בשנת 1949. Tzafrir - שיחה00:02, 2 בדצמבר 2010 (IST)
ברצוני לדעת האם ידוע על גישה שטוענת שעצם העובדה שמבין מיליארדי כוכבים המצויים בחלל, הצליח האדם לדרוך רק על "הירח", שהוא כאמור אחד מתוך מיליארדים (או יותר נכון "אינסוף"), מהוה תעודת עניות לאנושות, בניגוד לגישה המקובלת להתייחס לזה כאל תעודת כבוד למין האנושי, ברכות לעונה. טיפוסי - שיחה21:17, 29 בנובמבר 2010 (IST)
אינסוף כוכבים? בהנחה שיש לנו חללית שנוסעת לכל היותר במהירות האור, ושהתרבות שלנו היא לכל היותר בת אלף שנים, אנחנו עדיין מוגבלים מאוד. אין סיכוי שנגיע לגלקסיית אנדרומדה השכנה. אנחנו אפילו לא יכולים להגיע לרוב שביל החלב. כמובן ששני החסמים שציינתי רחוקים מאוד מהמציאות (100 שנים ואלפית ממהירות האור הן עדיין הערכות אופטימיות מדי). Tzafrir - שיחה21:47, 29 בנובמבר 2010 (IST)
השאלה שלך ממש לא ברורה. מהמעט שאולי הבנתי, אולי תגלה עניין בספרות מדע בדיוני שמציגה את התפתחות האדם כעניין שולי וזניח בקנה מידה גלקטי מבחינת השפעתו על המרחב (הגיע רק עד הירח והצליח לשלוח אובייקטים רק לגבולות מערכת השמש (כמה שעות אור בלבד לעומת קוטר של 100,000 שנות אור של הגלקסיה שלנו) ומבחינת קיומו בזמן (כמה עשרות אלפי שנים לעומת 14 מיליארד שנה). ספרות מומלצת לדוגמה: w:The Algebraist של איאן בנקס. יוסי • שיחה22:19, 29 בנובמבר 2010 (IST)
לשאלתך אינני עוסק במדע בדיוני, שאֵלתי היתה והינה, האם ידוע על גישה המתייחסת להנחתת אדם על הירח, בראיה של "ראו כמה קטנים אנו" (וזאת מהטיעון האמור לעיל) בשונה ובניגוד לגישה המקובלת הדוגלת בראיה של "ראו כמה גדולים אנחנו", בתקוה ששאלתי הובנה כהלכה. אגב, מיותר לומר שעל פי היהדות שאני דוגל בה היקום על כל תכולתו לא היה קיים לפני 5771 שנים וקצת, אולם פרט זה לא רלוונטי לשאלתי. טיפוסי - שיחה22:23, 29 בנובמבר 2010 (IST)
שכחת את טיפוסיזם, אם תרצה אגדיר את הגישה שאני מתאר: "צעד גדול לאדם צעד קטן לאנושות", בכל אופן האם לגישה זו ישנם תומכים בקרב המדענים ואנשי הרוח, כן או לא, או לא יודע. טיפוסי - שיחה23:40, 29 בנובמבר 2010 (IST)
ראשית, תגובתו של יוסי היא מדע א מדע בדיוני ולא ברור למה סיווגת אותה ככזו. אחדד את דבריו. לפי תורת היחסות שום דבר לא יכול לנוע מהר יותר ממהירות האור. הרי אם העולם קיים פחות מ-6,000 שנה, כפי שאכן ידוע לך בוודאות, הרי שלא משנה מה בני האדם היו עושים, בלתי אפשרי להגיע לרוב המוחלט של כוכבי היקום. דניאל ב.00:26, 30 בנובמבר 2010 (IST)
לא הרחבתי על עניין המדע הבדיוני, כדי לא להעיק. מכיוון שאתה מתעקש, אשמח להרחיב :) לא די בקנה המידה שפורט לעיל, יש לקחת בחשבון נקודות מבט חייזריות. כאשר החלוקה הגסה והראשונית של גזעים תבוניים היא ל"מהירים" ו"איטיים", כאשר "מהירים" הם גזעים שנעלמים תוך תקופות קצרות (מה הם כמה מאות אלפי שנים המקרה הטוב בעיני חייזר עם תוחלת חיים של מאות מיליוני שנים ואף מיליארדים?), ואילו "איטיים" הם גזעים שמתקיימים מיליארדי שנים. חלקם פרוסים ברחבי הגלקסיה כולה. נקודות המבט האלו הופכות את האנושות לתופעה ששווה בקושי, אם בכלל, התייחסות. לסיום ציטוט של פלוני שהתייחס לאסימוב ירום הודו, אמר עליו שהוא הראשון שהכניס את המדע למדע הבדיוני. (הוא לא האחרון) יוסי • שיחה01:50, 30 בנובמבר 2010 (IST)
בעיניי, העובדה שרק כ-25 שנה חלפו מהמצאת טיל שיוצא מגבולות האטמוספירה עד להנחתת אדם על הירח היא מדהימה, העובדה שמאז לא המשיכו בני אדם לבקר בכוכבי הלכת השכנים היא מאכזבת. בברכה, איש המרק - שיחה08:22, 30 בנובמבר 2010 (IST)
התיקון מעצים את בסיס הטיעון בפתיחת הפסקה, שכן ניתן לקבוע שהאדם לא הצליח לדרוך על כוכב אחד אפילו, אין ספק שעל פי היהדות והתנ"ך התבוננות בגרמי שמיים גורמת להתפעמות והתפעלות, וכפי שדהע"ה אומר בתהלים "כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך ירח וכוכבים אשר כוננתה וכו'" בפרט היום שחקר החלל כל כך מפותח על כל המודלים המנסים להסביר כמה וכמה תופעות מיקום עצום זה, כל זאת במסגרת מה שעינינוושכלינו המוגבלים והמצומצמים מסוגלים לקלוט. טיפוסי - שיחה14:53, 30 בנובמבר 2010 (IST)
אני מקווה שאף אדם לא ינסה לדרוך על כוכב, לפחות לא אחד מאלה שמתאיים להגדרה בערך אצלנו. העיניים אולי מוגבלות, אבל שכלנו מפותח מאוד, והצליח במידה רבה לפצות בצורה מעוררת השתאות על מגבלות העין. ראה בערכים טלסקופ, מיקרוסקופ ואחרים. יוסאריאן • שיחה14:59, 30 בנובמבר 2010 (IST)
למה צריך לדרוך על כל דבר? אנחנו יודעים איך הכוכבים נוצרים, מתפתחים, בוערים ומתים; ממה הם עשויים ומה גורם להם לפעול; כמה זמן הם חיים ומה קורה להם אחר-כך; איך הם מאורגנים בקבוצות ואיך הם משפיעים זה על זה. לא רע למין שלכוד על כוכב לכת קטן בשוליים של איזו גלקסיה אקראית. עוזי ו. - שיחה15:01, 30 בנובמבר 2010 (IST)
טיפוסי, אם הצלחתי להבין נכון את דבריך, אתה מחפש חיזוק לתפיסה הרואה באדם דבר מה מבוטל יחסית לאלוהות. אם זה מה שאתה מחפש, הרי שאתה מחפש את זה במקום הלא נכון. גדול וקטן הם מושגים יחסיים והשוואתיים. אי אפשר להשוות בין שני עצמים או מושגים או תרבויות, ללא נתונים על מימדיהם. אי אפשר להשוות את גדולת האדם מול גדולת האלוהות, כי אין לנו שום נתונים בדוקים על גדולת האלוהות. אמירות מהסוג "צעד קטן וכו'" הן אמירות פיוטיות ולא מדעיות ואין להן מקום בשיח מדעי. בכלל גדולתם היחסית של אירועים, המצאות ואנשים באה לידי ביטוי רק כעבור פרק זמן נכבד - אישים, המצאות ואירועים שנראו עצומים בתקופה מסוימת, התגמדו כחלוף העיתים ולפעמים נעלמו לחלוטין מהזכרון ההיסטורי ואחרים, שלא קיבלו הערכה ראוייה עם התרחשותם, עם חלוף הזמן זכו להכרה המגיעה להם - לדוגמה גאונותו של לאונרדו דה וינצ'י והמצאותיו החלוציות. בברכה. ליש - שיחה16:13, 30 בנובמבר 2010 (IST)
טיפוסי, אני בכלל לא מבין למה בחרת לציין את מכניקת הקוונטים כדי לחזק את טענתך שאנו לא יודעים הרבה. הרי כידוע, מכניקת הקוונטים היא התאוריה הכי מדויקת שפיתח האדם אי פעם (היא מנבא ברמת דיוק מדהימה תופעות פיזיקליות). דניאל ב.17:21, 30 בנובמבר 2010 (IST)
ועוד נסיון לענות: טיפוסי, שאלתך בנויה על הנחות יסוד לא נכונות. הירח הוא העצם בשמיים שנמצא הכי קרוב לכדור הארץ. אנשים שמגיעים אליו צריכים אספקה למספר שבועות, וכל האספקה הזאת צריכה להישלח בטילים לחלל שעולים המון כסף. טיסה לעצם הקרוב הבא, מאדים, תיקח כשנה, והאספקה אליה, פלוס הדלק שיצטרכו יהיה גדול בהרבה, ויקר בהרבה. להגיע לכוכבים אחרים ייקח מאות שנים וזה בלתי אפשרי עבור בני אדם כרגע. אם זה הופך אותנו לקטנים או גדולים אתה יכול להחליט בעצמך. Setreset • שיחה23:39, 30 בנובמבר 2010 (IST)
ודבר נוסף. לא ברור למה אתה מציג את הגישות כסותרות. אני חושב שהנחיתה על הירח היא הישג עצום, ובו בעת מאמין שהאדם הוא פסיק זניח ביקום. דניאל ב.23:48, 30 בנובמבר 2010 (IST)
אריה, דבריי לא קשורים לאם אתה מאמין או כופר בקיומו של בורא עולם, הצגתי תפיסה שכלית המתבוננת על הישג פורץ דרך של המין האנושי כדבר פעוט אל מול היקום האינסופי הנחשב מחוץ לתחום בכל הקשור לנחיתת אדם על גרמי שמיים רחוקים יותר, ועל פיה ההגעה לירח משולה לתזוזה של פחות מאלפית המילימטר בעולמנו, ביחס למרחב היקום האינסופי, כבר הזכיר זאת מישהו לעיל, שניות אור מול מאות אלפי שנות אור, למרות שהדבר מרגש, נחמד, ואולי אף תועלתי.
דניאל, גם אני סבור שהגישות אינן סותרות, ברור שאם אתה מסתכל מצידו של האדם חדל האונים מדובר בהישג יוצא דופן, לעומת ההסתכלות מהצד של היקום, אך מתברר שהגישה שהצגתי אינה נשמעת ואינה רווחת, דבר נוסף, עוזי צודק, מכניקת הקוונטים כוללת בעיות מהותיות לא פתורות, ומוגדרת כהסתברותית, ראה בערך.
יצחק, אתה מציג סיבות מדוע האדם לא יצליח כנראה לעולם לנחות על כוכבים, כל זאת לא משנה מאומה על התפיסה באפסיות האדם ויכולותיו, אלא אולי אף מחזקת אותה. טיפוסי - שיחה15:07, 1 בדצמבר 2010 (IST)
כן מותק, התומכים הידועים בגישה שהישגי האנושות מהווים תעודת עניות לאנושות, הם דתיים (בני כל הדתות), בעלי גישה מיסיונרית שפם אדום - שיחה 15:50, 1 בדצמבר 2010 (IST)
תודה על תשובתך, אך האם אתה מתכוון לדתיים סתם, או גם לדתיים אנשי מדע מוכרים, באם התכוונת לאפשרות השנייה, התוכל לצטט את שמותיהם. טיפוסי - שיחה15:53, 1 בדצמבר 2010 (IST)
טיפוסי, האופי ההסתברותי של מכניקת הקוונטים הוא מהותי ולא קשור לבעיות לא פתורות. מכניקת הקוונטים טוענת שבעולם שלנו יש אקראיות מושרשת ואין בכך כל בעיה. עוזי לא אמר לי לא, הוא אמר את זה לדבריך שלך ("עוזי, האם אתה ממעיט בערך של דריכת רגלי אדם על הירח, ובעצם תומך בגישה שהצגתי לעיל" על כך הוא ענה "לא ולא"). לגישה שאני הצגתי ("אני חושב שהנחיתה על הירח היא הישג עצום, ובו בעת מאמין שהאדם הוא פסיק זניח ביקום") שותפים לדעתי רוב המדענים. דניאל ב.18:07, 1 בדצמבר 2010 (IST)
תובנה יפה בעניין הקוונטים, מן הראוי שתוסיף את זה לערך שם, אני די מסכים לגישה שהצגת, ויחד עם זה אני טוען שזה תלוי מאיזה צד מסתכלים על זה, מצידו של האדם, או מצידו של היקום. טיפוסי - שיחה13:23, 2 בדצמבר 2010 (IST)
זו אינה תובנה שלי, זו הגישה המקובלת על הקהילה המדעית בכללותה בשמונים שנים האחרונות והיא כבר מופיעה בכל הערכים הרלוונטים. דניאל ב.13:27, 2 בדצמבר 2010 (IST)
שלום,
ראיתי בסרטון מסוים יצור,הפולט נוזל (דמוי חסילון).
הנוזל זורח לכמה שניות בצורה מעוטה,כבה,ואז מאיר בחוזקה.
על ידי כך היצור מרחיק את טורפו(בעזרת הסנוורים הללו).
הייתי מעוניין לדעת:
1)למה קיימת השהייה בין הסנוורים?
2)איך קוראים לדג?
ניחוש שלי, הסנוור הראשון גורם לטורף להתמקד בנוזל, הכיבוי להרחבת האישון וההארה השנייה מסנוורת. אבל אני לא ביולוג... שמוליק - שיחה21:12, 15 בדצמבר 2010 (IST)
תודה. אני עדיין מנסה להבין איך הם שמו את ידם על החומר הרגיש הזה. צריך להיות מדובר ברשת ריגול מעולה עם סוכנים בכל העולם.
אם דבר כזה היה קורה בצבא הישראלי, היו מחפשים את האיש שלא שמר טוב על החומר, ונופלים עליו. למה לא באים בטענות למי שלא שמר כמו שצריך על החומר? שלומגר - שיחה21:00, 30 בנובמבר 2010 (IST)
הייתי מעוניין לדעת אם יש מישהו שיש לו כמה משפטים בתחביר,ממש קשים.
א.עד תמורות,כלומר נושא,נשוא,לוואי ותמורה.
ב.אם אפשר לכתוב את התשובות בנפרד,בצבע לבן לדוגמא?
אם ככה היא לא היתה כותבת 'מעוניין' אלא 'מעוניינת'... ולאנונימי - למשפט שהשתמשת בו יש תחביר די קשה, תהפוך אותו לתקני ותשתמש בו. ישרון - מה המצב?16:40, 2 בדצמבר 2010 (IST)
זיהוי איור (מפורסם?) של "וגר זאב עם כבש"[עריכת קוד מקור]
נתקלתי בתמונה הזאת (סרוקה מתוך: שמעון דובנוב, "קורות העברים: לבתי ספר ולמתלמדים: עם ציורים, תמונות ומפות" (עברית מאת א’ ליבושיצקי), ורשה: אביב, תרס"ח-תרפ"ג), במסגרת כמה עמודים סרוקים שצוות הספרייה הלאומית העלה לדף בפייסבוק, והיא מאוד מוכרת לי; מישהו מזהה את הציור/האמן? אביעדוס • שיחה כ"ד בכסלו ה'תשע"א, 01:38, 1 בדצמבר 2010 (IST)
מצאתי לך תמונה שלמה יותר [2] מתוך האתר זה (הצעה 028). אולי מה שכתוב ליד התמונה באתר ("UTOPIA" (in Hebrew), Verlag Jehudia, Russia; Brown/white, features child among lion, cow, and other animals [ppc PH]) יעזור לך. יוסי • שיחה12:54, 1 בדצמבר 2010 (IST)
האם יש למישהו פה מידע פנימי בקשר להודעה הצפויה של נאסא מחר?[עריכת קוד מקור]
כלומר - אני יודע שכנראה מדובר בהכרזה של "מצאנו חיים חוץ ארציים", אבל - פרטים! במערכת השמש או בחוץ? "סתם" חיים או איתות ממקור תבוני? אני יוצא מדעתי מרוב ציפייה. אילן שמעוני - שיחה16:00, 1 בדצמבר 2010 (IST)
במסיבת העיתונאים ידברו קבוצה של מדענים שעסקו בעבר במחקר של חיים לא תבוניים, ולא באיסוף אותות רדיו או כל דבר דומה המנסה לאתר תבונה חוץ ארצית. משה פרידמן - שיחה22:47, 1 בדצמבר 2010 (IST)
האם בגטאות היתה אספקה סדירה של חשמל ומים?[עריכת קוד מקור]
שאלה שהטרידה את מנוחתי לאחרונה, ולא מצאתי לה שום התייחסות בספרות: פה ושם, בעדויות של ניצולי שואה, נתקלים באזכורים למים זורמים בברזים, או לשימוש בחשמל. האם מישהו מכם יודע - היתה בגטאות אספקת חשמל ומים מבחוץ? האם התושבים נדרשו לשלם על פי הצריכה, כמו צרכנים רגילים בימינו? או שהם חיו כל שנות הגטו ללא אספקת שירותים מבחוץ כלל, ונאלצו למצוא פתרונות מקומיים? אודה לכל מי שיוכל לשפוך אור על העניין.google books--The Warsaw ghetto: a guide to the perished city Barbara Engelking,Jacek Leociakאם אתה צריך תרגום -כתוב כאן.
באתר גוגל טרנסלייט יש אפשרות לשמוע טקסט מוקלד כקובץ קול, במספר שפות. לא הרחבת מספיק בשאלה, אז קצת קשה לענות לך: מה פורמט הטקסט? באיזו שפה מדובר? האם מחשב נחשב "מכשיר בהישג יד"? מה מטרת השאלה? דוד - שיחה19:21, 2 בדצמבר 2010 (IST)
באופן כללי הבעיה הזו היא בעיה קשה. בד"כ דרוש במערכת כזו "אימון" כדי להבין את הקול של המשתמש. לחילופין, יש מערכות שלא בדיוק מפענחות טקסט לדיבור, אלא יודעות לסווג קול מסויים שמושמע לאחת ממספר מצומצם של מילים אפשריות. Tzafrir - שיחה20:44, 2 בדצמבר 2010 (IST)
למי שביקש הרחבת השאלה, הנה: האם קיים תוכנת מחשב ברת השגה, שמטרתו להמיר את המילים שאני משמיע בעברית, לטקסט בקובץ שניתן לאחר מכן להגיה אותו משגיאות, ולעשות כל שימוש שאמצא לנכון בחומר המוקלד, ובמקרה זה הוא הוקלד כאמור ללא מאמץ ניכר, גם באמצע שטיפת כלים למשל. טיפוסי - שיחה22:36, 2 בדצמבר 2010 (IST)
שמעתי פה ושם של סיפור או ספר המתאר כבר אשר חלה בו מגפה של מחלת השכחה (בדומה לעיוורון ב"על העיוורון").
אם אני לא טועה, בסיפור תושבי הכפר כותבים דברים חשובים שהם רוצים לזכור על שלט,
אבל הם שוכחים איך לקרוא, או משהו דומה לזה.
מה שאתה הזכרת לי עכשיו, זה כשהייתי ילד קראתי ספר שנקרא "חכמי חלם" והיו בו הרבה סיפורים
משעשעים ויפים, אולם אחד מהם היה העתק מדויק ל"אלכימאי" של פאולו קואלו.
רק שבמקרה הזה, קואלו הוא זה שהתבסס על אגדת העם, ולא להפך. "העתק מדויק" זו הגזמה, שכן קואלו מפתח סיפור עם פשוט לכדי ספר שלם, שכולל מסרים מורחבים משלו. דוד - שיחה19:26, 2 בדצמבר 2010 (IST)
תודה רבה!!!
אני מחפש את זה שנים. האמת, אמרו לי בעבר שזה מתוך 100 שנים של בדידות, וקראתי מה שכתוב מאחורה -
שזה מתאר 100 שנים העוברות על משפחה, ולא חשבתי שיהיה לזה קשר לכפר...
האם יש מדינות דמוקרטיות בעולם שבהם יחסי מין בין גברים הם עברה על החוק?
נכון שבישראל עד לפני כ20 שנה הומואים נחשבו לעבריינים? ומה עם ארה"ב ובריטניה? איך החוקים נגד ההומואים התבטלו אצלם? 79.183.50.1321:49, 2 בדצמבר 2010 (IST)
אני לא יודע אם זה המקום המתאים לשאלה כזאת, אבל בכל זאת אני אנסה. התחלתי להשתמש ב-Google Web Toolkit (GWT), ובינתיים פיתחתי תוכנה קטנה לחישוב חידת המלכות בשחמט ([5]). מה שמפריע לי זה שאין אפשרות לייצר ComboBox ב-GWT, ובכלל הבנתי שב-HTML וב-JavaScript אין ComboBox, וגם אין תמיכה לזה בכל הדפדפנים. אני עובד הרבה שנים עם Microsoft Access והשתמשתי הרבה ב-ComboBox, ואני רוצה להגדיר משהו דומה ב-GWT. מצאתי class של ComboBox אבל הוא גרוע, אני לא יכול להשתמש בו. מצד שני, ראיתי שב-Google Calendar יש משהו דומה, כשמגדירים אירוע (בשעה של האירוע), אבל זה בלי החץ. בינתיים השתמשתי ב-ListBox בחידת המלכות בשחמט, אבל אני רוצה להפוך את זה ל-ComboBox. מישהו יודע איך עושים את זה? אגב, את קוד המקור של חידת המלכות אפשר להוריד כאן: [6].
תודה, אורי אבן-חן - שיחה00:28, 3 בדצמבר 2010 (IST)
שלום ירון,
שמי איתמר ויש נושא שמאוד מטריד אותי באחד הערכים שלכם פה, עצרת לחזקה, כפי שאתם הגדרתם אותו.
מי כתב את החוק הזה? או מי המציא אותו? מתי הוא נכנס לויקפדיה? לפני כמה זמן? או באיזה תאריך?
אני לא ידוע אם זה התחום שלך או איך זה הולך פה... אני גם לא יודע כל כך את מי לשאול פה, בחרתי לשאול אותך באופן אקראי מפני שאתה היית מבין הראשונים ברשימה.
מאוד אודה לך אם תתיחס לפנייתי ברצינות, מפני שהנושא המדובר מאוד חשוב לי, ואם זה לא התחום שלך מאוד אשמח אם תקשר אותי עם הגורמים המתאימים בויקפדיה, או מישהו שיכול לענות על שאלותיי.
האיימיל שלי הוא
תודה,
איתמר. ―Itamar f (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
לגבי הנושא עצמו, אפשר לקרוא בויקיפדיה האנגלית על הפרשים סופיים (אנ'). על קצה המזלג, ההבחנה הבסיסית היא שאם הוא פולינום ממעלה n, אז ההפרש הוא פולינום ממעלה n-1; הפעלה חוזרת של האופרטור הזה על הפונקציה , n פעמים, מביאה לתוצאה . יש לזה קשר למשל לנוסחאות של גזירה מסדר גבוה באנליזה נומרית. עוזי ו. - שיחה01:25, 3 בדצמבר 2010 (IST)
מי היה זה שניקד את התנ"ך? ובאיזו תקופה? הם הת"ך עבר קנוניזציה כשהיה כבר מנוקד? או שהוא קודם התחבר לספר אחד ורק אחרי זה נוקד? 79.183.50.1312:45, 3 בדצמבר 2010 (IST)
הניקוד הופיע לעינינו (קרי: מצאנו כתבי יד מנוקדים הקיימים בידינו כיום) במאה התשיעית לספירה, והוא לא קיים (כמובן) בכתבי היד שנגלו לעינינו המתוארכים עד המאה השנייה לספירה (כולל), מכאן שהוא הומצא מתי שהוא באמצע. מאחר שהוא לא מוזכר בתלמודים ובמקורות חז"ל - דעת החוקרים נוטה שהוא פותח רק לאחר חתימת התלמוד (המתוארך סביב 600 לספירה), מכאן אנחנו מקבלים את המאות 7-8 כזמן המצאת הניקוד. לאותה תקופה מייחסים גם את המצאת סימני טעמי-המקרא, ואת שני הפיתוחים הללו (ניקוד וסימני טעמי המקרא) מייחסים לבעלי המסורה הטבריינים.
הערה נוספת, שיטת הניקוד הקיימת כיום ("הניקוד הטברני"), היא רק אחת משיטות הניקוד שהיו קיימות בקרב היהודים, שתי שיטות נוספות שנכחדו - היו קימות באותה תקופה (מאה 7 עד מאה 9), כך מתגלה לענינו מכתבי יד שנחשפו בגניזת קהיר המנוקדות בשיטה שונה, שדבר קיומה היה ידוע מכתבי רבנים מימי הביניים (כמו מחזור ויטרי), אולם רק בעת החדשה נתגלו כתבי יד המנוקדים בניקוד זה (ניקוד בבלי וניקוד ארצישראלי). להרחבה ראה את הערכים: ניקוד, ניקוד טברני, ניקוד ארצישראלי, ניקוד בבלי. (ומקווה שדייקתי בכל הפרטים). Rex • שיחה00:28, 4 בדצמבר 2010 (IST)
על פי המסורת היהודית, הדבר ברור כשמש שמשה מסר לעם ישראל את התורה כפי שהיא היום אצלינו בארון הקודש, ובצמוד לזה מסר להם את סדר הפסוקים, וכן את טעמי המקרא, וכן את הניקוד, כאשר חכמי ישראל בדורות רבים אחרי מרע"ה, כתבו את המקובל בידם מפי אבותיהם, עבור הדורות הבאים, שלא תשתכחנה מסורת המקרא. על קצה המזלג הנה מה שכתב בהקדמה לספר מסורת המסורת לר' אליהו בחור :והכלל שאנשי כנסת הגדולה עשו הקרי שבתורה על פי הקבלה ממשה רבינו עליו השלום, ושבנביאים וכתובים על פי הקבלה מהנביאים וחכמי הדורות, ושבספרי הגולה (קרי: אסתר וכדו') על פי המחברים עצמם וכו' ע"כ טיפוסי - שיחה23:13, 7 בדצמבר 2010 (IST)
אז ככה לפני התורה היהודית העולם קיים 5000 ומשהו שנה. אבל אנחנו יודעים על שרידים של דינוזאורים ומאובנים שנוצרו לפני מיליוני שנים איך זה מסתדר התורה מתרצת את זה בכמה סיבות הם אומרים שיום היה מיוחס לתקופה אבל אנחנו יודעים לפי המקרא שבימים הראשונים לבראיה נברא האור והחושך ככה שנשאלת שאלה האם יממה בעבר הרחוק נמשכה יותר מ24 שעות? תאוריה נוספת היא שבזמן נוח והמבול העולם היה מוצף והיו התפרצויות געשיעות בכל העולם מה שגרם לכל היצורים במים לרתוח תקופה, ובגלל זה ארכיאולוגים אומרים שתקופת הדינוזאורים נמשכה לפני מליוני שנים. תאוריה זאת יכולה להיות אפשרית?ועל זה חשבתי בעצמי תיבתו של נח היתה מעץ מה ההשפעה של מים רותחים על העץ? ובאותה תקופה חומר האיטום היחידי שהיה זה שרף מה קורה לשרף לאיטום בחום כל כך גבוה?
תודה רבה אני יהיה כל כך מאושר אם תצליחו לענות לי תודה
לשאלות שאתה שואל אין תשובה אחת. שאלת איך זה מסתדר, ובכן, זה לא מסתדר: יש מקובלים שמערערים על כך שניתן שניתן להבין התפתחויות שהתרחשו לפני בריאת האדם. הרב זמיר כהן שליט``א, למשל, מסביר שבמבול התפרצה לבה שהרתיחה את אותם חומרים באופן כזה שרק נדמה שגילם עתיק מ-5768 שנים אך בעצם הוא לא. זה קצת מזכיר את תגובות הכנסייה למהפכה הקופרניקאית - פשוט התייחסו בביטול לממצאים המדעיים. אנדר-ויק • 15:35, 3 בדצמבר 2010 (IST)
בל 412EP של משטרת קפריסין. אתה יכול לראות תמונה שלו מימים טובים יותר כאן. תמונות אחרות מן השריפה מראות את מספר הרישוי משם קל לזהות את הסוג המדויק. Poliocretes - שיחה12:42, 5 בדצמבר 2010 (IST)
איך אני יודע מה הלחץ האטמוספרי במקום בו אני נמצא? אני צריך לכוון את החץ בברומטר, שככל הנראה כן פועל, אבל לא מראה על הלחץ הנכון( אני יכול לסובב את החץ).
אני בכלל לא מבין בזה. אבל כאן תוכל לראות שהלחץ האטמוספרי כרגע בישראל הוא 1014. אני מניח שהכוונה היא ל-101400 פסקל, שזה שווה ל760.56 מ"מ כספית. לכן אני מניח שאתה צריך לכוון את הברומטר שלך ל-76. אבל אני בכלל לא מבין בזה. אני-ואתה • שיחה16:34, 5 בדצמבר 2010 (IST)
אם אין לך ברומטר נוסף לפיו תוכל לכייל, תצטרוך לאמוד. בשלב ראשון יש לברר את הגובה בו אתה נמצא מעל פני הים. בשלב שני לברר איזה שדה תעופה קרוב אליך ביותר. בשלב שלישי למצוא את מספר הטלפון בו שדה תעופה זה משמיע מידע מטאורולוגי, בין השאר הלחץ. בעזרת הפרש הגבהים בין שדה התעופה ובינך, הלחץ הברומטרי בשדה התעופה, והטמפרטורה, ניתן להעריך את הלחץ אצלך. אם "שדה התעופה הקרוב אליך ביותר" רחוק, כדאי למצוא שיטה אחרת. אפשר לנסות אם השירות המטאורולוגי הישראלי יכול לעזור, ואולי גם זה יעזור - חפש "ברומטר" באמצע הדף, ועוד יותר יפה כאן. בהצלחה - קיפודנחש - שיחה23:09, 7 בדצמבר 2010 (IST)
מה זה הE בחזקת פאי הזאת?? בטוח לא למדנו דבר כזה. לא הייתי שוכח. בכל אופן האם יש זהות: ? או במילים אחרות- איך מכניסים מינוס לתוך הCIS?
פי רדיאנים הם 180 מעלות. אתה יכול פשוט להחליף אותם לצורך העניין. E בחזקת I כפול זווית שווה ל-CIS של הזווית. לשאלתך, כתוב את שני האגפים למעלה עם R ו-CIS ועם קצת תושייה תקבל את התשובה. רמז: איזו זווית ה-CIS שלה שווה למינוס אחד? Setreset • שיחה18:57, 5 בדצמבר 2010 (IST)
כמו שאמרו מעלי, פאי רדיאנים זה 180 מעלות, זה חצי סיבוב במישור המרוכב, וזה הופך את זה חמינוס (כי גם קוסינוס, וגם סינוס מתהפכים בסיבוב של 180 מעלות). eman • שיחה • ♥20:27, 5 בדצמבר 2010 (IST)
האם יש אפשרות ליצור מסך שקוף? קצת דומה לסרטי מדע בדיוני לדוגמה, משקף ראיה בו הצופה יכול לראות צג בעדשה עצמה ולראות מה קורה מעבר לעדשה. פשוט מסך שקוף הגיוני???
רציתי לדעת מה יותר מזיק נרגילה או סיגריה? אני יודע שנרגילה בשונה מסיגריה, עוברת סינון דרך מים ואפשר להשתמש בגחלי מנגל ללא נפט.
המים בנרגילה אינם מסננים חומרים כימיים מסוכנים שנמצאים בעשן הטבק. בנוסף, מחקרים מצאו כי הגז הרעיל חד תחמוצת הפחמן נמצא בגופם של מעשני נרגילה בריכוז גבוה יותר מהריכוז אצל מעשני סיגריות.
אל נא תשכח שעישון הנרגילה נמשך זמן רב יותר מעישון סיגריות, ולכן כמות העשן הנכנסת לריאות גדולה יותר.
בנוגע לשאלה שלך, התשובה תלויה בתדירות העישון של כל אחת מהן ובמשכו. איש השלג - שיחה13:11, 6 בדצמבר 2010 (IST)
ראיתי תוכנית על סלמנדרה סיבירית שחורה, ובכן החיה הזאת עמידה בפני קור מטורף! ויש לה יכולת לקפוא במקום עד 40 שנה. לא מצאתי על זה כלום בויקיפדיה, רציתי לדעת אם זה נכון? ואם כן איך פועלת מערכת זאת בגופה? תודה.
אם זה לא מופיע בויקיפדיה זה לא קיים! (אבל בדוק אם זה מופיע בויקיפדיה האנגלית, ואז זה קיים, אבל רק אם מדברים על זה באנגלית...) eman • שיחה • ♥20:29, 5 בדצמבר 2010 (IST)
ודאי שהחובות לא מתפוגגים עם מותו של החייב; החובות ממשיכים להתקיים כחובות של העיזבון. מה ההיגיון בכך שיתפוגגו? (וזאת מלבד המשמעות הכלכלית של התפוגגות שכזו שתקפיץ את הריביות על הלוואות ואת פרמיות הביטוחים על החובות)? ראו ס' 100-105 לחוק הירושה שם יש פירוט לגבי סדרי קדימויות. נריה - שיחה22:23, 5 בדצמבר 2010 (IST)
בארץ בד"כ יש ביטוח חיים שנלווה למשכנתא, ונועד כדי להחזיר את החוב אם נוטל המשכנתא נפטר לפני שהחזיר את כל החוב. יואלפ - שיחה09:06, 6 בדצמבר 2010 (IST)
האם יש איסור על להדליק נרות חנוכה מספר פעמים ביום באותו המקום?
ראיתי שהשעות ממש גמישות, בניגוד לנרות שבת( ככה שניתן להדליק נרות לפני תחילת הלילה וגם באמצע הלילה וכדו'). אבל האם מותר להדליק נרות פעמים באותו הערב? 109.66.24.4221:50, 5 בדצמבר 2010 (IST)
לגבי שמן/נרות - מדובר בהידור מצווה. לגבי מיקום השמש - אני לא בטוח על סמך מה נאמרה הקביעה הסטטיסטית אולם כמה הערות לגביה: ראשית, ההדלקה בחנוכיות פשוטות יכולה לנבוע מכך שאין גדר של הידור במבנה החנוכיה עצמו, בעוד יש גדרים כאלה באשר לחומרי ההדלקה (שמן ופתילות). מנורת בית המקדש הייתה בעלת שבעה קנים. החנוכיה היא בעלת שמונה קנים, והשמש אינו עולה במנין וממילא מיקומו כלל לא חשוב. יתכן ורוצים להרחיק את הצורה ככל האפשר ממנורת המקדש בשל האיסור על יצירת חיקוי שלה. נריה - שיחה22:07, 5 בדצמבר 2010 (IST)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: אין עדיפות הלכתית למיקום השמש, אבל יש עדיפות הלכתית להדליק נרות משמן זית, כיון שהוא נחשב לחומר בעירה משובח יותר. למה? אני לא בדיוק יודע אבל ניתן לראות שבעוד שלהבה בנר שעווה מרצדת להבה בשמן זית נשארת יציבה. ישרון - מה המצב?22:10, 5 בדצמבר 2010 (IST)
לא מדויק: הוא חייב להיות ניכר מיתר הנרות, אך צורת ההיכר יכולה להיות מגוונת (הבדלי גובה, הבדלי מרחק וכו'). אני חושש שדווקא הדוגמא שלך על מיקומו בשורה אחרת יהיה פחות טוב כיון שההבדל יהיה ניכר פחות עבור המתבונן על הנרות העומד מולם. נריה - שיחה23:12, 5 בדצמבר 2010 (IST)
הבדלי גובה אכן כלולים בניסוח שלך, לא שמתי לב. ומנגד, ככל שאני חושב על זה אזי רבות מהחנוכיות (ובהן גם שלי...) נוקטות אכן בהבדל שורה (ולא ביצירת הפרשי גובה גובה או ביצירת הבדלי מרחק באותה שורה), אולי כי זהו הפתרון האסתטי והסימטרי ביותר, אם כי אני עדיין חושב שהוא הכי פחות פונקציונאלי, במובן זה שאת פונקציית יצירת ההיכר הוא ממלא באופן פחות טוב מהפתרונות האחרים. נריה - שיחה23:32, 5 בדצמבר 2010 (IST)
חנוכיה בעייתית - השמש גורם למרווח כפול.לגבי מיקום השמש - הנקודה העיקרית היא שהמרווחים בין הנרות הרגילים צריכים להיות קבועים. לכן במקרה שהשמש מוצב באמצע וגורם למרווח כפול בין הנרות שמצדדיו - זו חנוכייה בעייתית. יש הרבה חנוכיות שמעוצבות כך שהשמש נמצא באמצע אבל לא פוגע במרווחים הקבועים, אבל בעיצוב חנוכיה פשוטה יותר קל לשים את השמש בצד. אני-ואתה • שיחה11:53, 6 בדצמבר 2010 (IST)
בכוונה נמנעתי מלומר שהחנוכייה פסולה, אלא כתבתי שהיא בעייתית, והכוונה היא שיש רבים שיחשבו שהיא פסולה. רוב החנוכיות הפשוטות שנמכרות היום נמנעות בכוונה מהבעייתיות הזו על ידי הצבת השמש בצד (בחנוכיות "פס" לשמן) או מחוץ לשורה (בחנוכיות לנרות). בחנוכיות המהודרות (למשל, בחנוכיות מכסף) נפוץ יותר שהם עשויות בצורת "מנורה" עם שמש באמצע, אבל יש גם חנוכיות כסף רבות שבהן השמש מוצב מחוץ לשורה. אני מעריך שבחנויות שנמצאות בריכוזים חרדיים, תתקשה למצוא חנוכיות שבהן "מקום השמש" גורם לרווח כפול. אני-ואתה • שיחה12:42, 6 בדצמבר 2010 (IST)
נגיד ונרות החנוכה נכבו בגלל איזה גורם חוץ( רוח נושפת לדוגמה). האם יש חיוב להדליק אותם מחדש? אם מישהו רוצה להדליק אותם מחדש על מנת לשמור על אווירת החג, האם הוא אמור לקרוא עוד הפעם "ברוך אתה..."? האם רב יכול להדליק נרות חנוכה מספר פעמים במהלך אותו הערב במקומות שונים? 109.66.24.4223:26, 5 בדצמבר 2010 (IST)
אם ההדלקה היתה לכתחילה במקום שהיתה בו רוח שהיתה יכולה לכבות את הנרות, לא יצא המדליק ידי חובה, ועליו להדליק שוב בברכה, שכן המצווה היא - להדליק בצורה ובאופן שהנר יכול לדלוק מחצית השעה. אם מישהו אחר (לא המדליק) פתח בטעות את הדלת או החלון והנר נכבה - אין חובה להדליק שוב, והמדליק ידליק ללא ברכה. אם המדליק עצמו כיבה את הנר במזיד - מחלוקת הפוסקים אם יברך (ההכרעה כמדומה - להדליק בברכה). בקשר לשאלה האחרונה - לא ניתן להדליק סתם כך עם ברכה במקום שאין חיוב להדליק, (אלא אם כן בבית הכנסת שם השמש מדליק.) ואגב: כדאי לעיין במקורות. טישיו - שיחה23:34, 5 בדצמבר 2010 (IST)
ובמקרה שדברי טישיו לא הובנו מספיק אני מבהיר: צריך להדליק את הנרות בצורה כזו שהם יכולים לדלוק חצי שעה. אם אדם הדליק בצורה כזו, גם אם באה רוח לא צפויה - הוא לא חייב להדליק שוב, וכל מי שלא חייב להדליק - אינו צריך לברך.
כך גם לגבי אדם המדליק בכמה מקומות (לא משנה אם הוא רב) - כיון שהצורך להדליק הוא רק במקום אחד אם רוצה להדליק יותר הוא לא מברך, כיון שהוא לא חייב להדליק. יוצאת מן הכלל הדלקת נרות חנוכה בבית כנסת. ישרון - מה המצב?23:40, 5 בדצמבר 2010 (IST)
כידוע ניתן להציג פולינום מתוקן כמכפלה של גורמים מהצורה , כשה-r הם השורשים של הפולינום (לא בהכרח שונים). נסה לחשוב איך ייווצר האיבר החופשי כשתפתח את המכפלה הזו.
באותה צורה נסה למצוא באינדוקציה על מעלת הפולינום למה שווה המקדם של .
חשב את הגבול של פולינום ממעלה אי זוגית באינסוף ומינוס אינסוף וזכור את משפט ערך הביניים.
מצאתי איזה פיתרון תרגיל שבו כתוב "מעלת הפולינום היא אי-זוגית ולכן יש לו לפחות שורש ממשי אחד. אם לפולינום יש שורש ממשי רציונלי P/Q אז Q|1, P|2." לא הבנתי לא את השלב בראשון בפתרון ולא את השני. 79.181.34.13015:20, 6 בדצמבר 2010 (IST)
כפי שרמזתי יש הוכחה פשוטה לכך שלכל פולינום במקדמים ממשיים ממעלה אי זוגית יש שורש ממשי. הרעיון הוא שהגבול של הפולינום באינסוף הוא אינסוף והגבול של הפולינום במינוס אינסוף הוא מינוס אינסוף (כי x-ים שליליים בחזקת מספר אי זוגי נותנים מספר שלילי, ולכן גם נדרשת האי זוגיות). לכן יש לפונקציה ערך שלילי כלשהו וערך חיובי כלשהו ומכאן שהיא מתאפסת איפשהו (משפט ערך הביניים). לגבי החלק השני, לא הצגת פה מספיק נתונים על השאלה כדי שיהיה אפשר להבין ממה הטענה נובעת. דניאל ב.15:34, 6 בדצמבר 2010 (IST)
הסבר מעניין לשורש ממשי. סוף כל סוף ראיתי שימוש בחדו"א... וגם זה באלגברה. אם אתה לא מכיר את המשפט השני, וגם אני לא מכיר אותו,אז כנראה הוא לא חשוב במיוחד( אחרת בדוק היית מבין על מה מדובר)... 79.181.51.9616:12, 6 בדצמבר 2010 (IST)
המשפט השני הוא לא משפט (זה לא נכון שאם השורש רציונלי אז הוא שווה שתיים או אחד, וזה מה שכתוב שם). לכן חסר נתון. דניאל ב.16:27, 6 בדצמבר 2010 (IST)
אחרי שעה של חיפושים מצאתי לאיזה משפט התכוונו: "יהא P(X) פולינום עם מקדמים שלמים. אם יש לו שורש רציונלי M/N, אז M מחלק את A_0 וN מחלק את , A_K", שהם המקדם החופשי ובמוביל בהתאמה.
האם הפונקציה בתמונה([7]) היא פונקציה מונוטונית עולה? האם נקודה A נחשבת לאי רציפות קפיצה? לדעתי הפונקציה יכולה להיקרא מונוטונית עולה כי לכל ערך של X הערך של X2 גדול ממנו אם X2 גדול מX. אבל הפונקציה לא רצפיה מהסיבה שיש לה גבולות שונים בA. אני טועה? 79.181.34.13014:51, 6 בדצמבר 2010 (IST)
הפונקציה בוודאי מונוטונית עולה. לכל x<y מתקיים . אי הרציפות של הפונקציה ב-a היא מהסוג הראשון: הגבול הימני והגבול השמאלי שלה ב-a אינם זהים. דניאל ב.15:15, 6 בדצמבר 2010 (IST)
קודם כל בתוך הגדרה של פונקציה מונוטונית מובלעת ההנחה שהיא מוגדרת בכל נקודה. עכשיו נניח של-f יש נקודת אי רציפות סליקה ב-a. תגדיר את אפסילון להיות ההפרש בין הערך של f ב-a לגבול של f ב-a חלקי 2. מכיוון ש-f רציפה ב-a אתה יודע שיש סביבה של a שבה הפונקציה רחוקה בלכל היותר אפסילון מהגבול ב-a ולכן תוכל למצוא בצד הימני והשמאלי של a נקודות שערכן נמוך יותר או גבוה יותר מהערך של f ב-a ולכן f אינה מונוטונית. דניאל ב.00:00, 7 בדצמבר 2010 (IST)
האם יש סוג של סלמנדרה שיכולה לקפוא במקום?[עריכת קוד מקור]
אני חיב לדעת יש בנשיונל גאוגרפיק HD, מעברון של סלמנדרה מפשירה מגוש קרח, וחוזרת לחיים מטורף. מישהו יודע על זה משהו?
ראה כאן. אם במקרה אתה לא דובר שוודית, אתה יכול להשתמש בגוגל טרנסלייט. בקצרה: שיר פרסומת שהולחן כך שישמע בסטייל שנות השישים, וכנראה הצליח לשכנע לא מעט אנשים. דוד - שיחה23:03, 6 בדצמבר 2010 (IST)
האמת שזה נראה שהסיפור של הבחור השוודי הוא לא סוף הסיפור. אמנם חברת ההפקה הנ"ל השתמשה בשיר בפרסומת לאתר הסקי, אולם השיר לא נכתב עבור הפרסומת. השיר ("Everyday Sunshine") נמצא באוסף של חברת KPM משנת 1974, (Series 1000,Library 1135) באלבום בשם "Discotheque". האמן הוא Daniel Edwardson. אחרי שגיגלתי את המידע בקישור שהוספת הגעתי לזה. תודה! בן גרשון (שיחה) • רוצה למצוא תרופה לסרטן מהמחשב האישי שלך? • 03:25, 7 בדצמבר 2010 (IST)
דינוזאורים - בעיון בספרות אצלי מוזכרת השנה 1841 ולא השנה 1842 אך ללא תאריך מדויק. שניהן לא בקשר לשם. ויקיפדיה האנגלית מציינת את השנה 1842.
"הגדול מכולם כונה על ידי מגלהו בשם אמפיסליאס פראג'לימוס. האמדן המרבי של אורכו 62 מטר. יש מי שזהה אותו עם קאמאראסאורוס." לא נראה לי נכון שכן הקמרזאורוס היה זאורופוד קטן יחסית (קצת גדול יותר מפיל).
מספר המינים - 900 או 1047, הספרות שאצלי לא מעודכנת בנושא. חשד שיש כאן השחתה.
"שנת 1910 החלה שמועה אודות דינוסאורים חיים באינדונסיה את רצף הארועים שהוביל לגלוי הלטאה הגדולה ביותר דרקון קומודו אולם המדענים סווגו אותה כלטאה בגלל תכונות השלד שלה , השונות מתכונות הדינוסאורים. שמועות אדות דינוסאורים חיים שנראו כביכול משני עברי נהר קונגו לא אושרו מעולם , ומשלחות חפוש שעסקו בענין בין השנים 1980 ו 2001 לא מצאו דבר." מה דעתכם?
שלום רציתי לדעת אם עם מספרים -1.25 ו--1.75 אפשר להתקבל לטיס? תודה
אני מכירה שאפשר. באתר חיל-האוויר כתוב שניתן, במידה ומספר העדשה אינו עולה על 1.75 ומספר צילינדר לא גבוה מ – 1.25. אתה יכול להתקשר למדור צוות-אוויר: 03-7377754/7374569. נעה - שיחה08:21, 14 בדצמבר 2010 (IST)
שלום אלמוני. מה שנראה לי שאתה לא לגמרי הפנמת זה מה זה בעצם מסלול. מסלול זה קשר בין y ל x. ולכן לאורך המסלול אתה צריך להביע גם את את הפונקציה וגם את לא כפונקציה של שני משתנים, אלא של משתנה אחד.
בעקרון , אלב זה לא אומר עוד כלום, בלי שאתה ידוע מה המסלול. ברגע שיש לך מסלול אז, כלומר יש לך משתנה אינטגרציה אחד x (היה אפשר דווקא לבחור את y כך ש x יהיה תלוי דווקא בו, או גם משתנה שלישי ששניהם יהיו תלויים בו)\ והכל מובע דרכו. eman • שיחה • ♥21:09, 9 בדצמבר 2010 (IST)
אני חושב שהבנתי, פחות או יותר. נראה לפי החלק השני:
אבל גם בפונקציה עצמה זה לא y! זה y(x)! צריך גם שם להציב את הפונקציה של המסלול! ואז אינטגרציה לפי x. (וגם יש לך טעות בגזירה, כי החצי מצטמצם עם ה 2). eman • שיחה • ♥22:30, 9 בדצמבר 2010 (IST)
אם אני מחליף את הY בתוך אינטגרל בערך שלו כפונקציה של X, אז אין לי שום Y? ואיפה בנוסחאות אני מחשיב את זה שהגוף מגיע לדוגמה לנקודה (1,4) או (1,2)? איפה אני מתחשב בקואורדינטת הY של נקודת הסיום? 79.177.20.18622:49, 9 בדצמבר 2010 (IST)
נכון! אתה לא מתחשב ב y. כי על קו כל נקודה מתוארת רק על ידי פרמטר אחד, שבחרנו אותו להיות x. הדבר היחידי זה שתבדוק שאכן ערך ה y של נקודות ההתחלה והסיום מתאימות למה שמתקבל על הקו הזה עבור ערכי ה x. אבל חוץ מזה, אתה לא משתמש בהם.
ואחרי שסיימת, נסה לחשב את אותו אינטגרל, על אותו מסלול, רק הפעם על ידי הבעת העל על ידי הערך של y דווקא, ולבדוק שזה יוצא אות ודבר. eman • שיחה • ♥00:01, 10 בדצמבר 2010 (IST)
הרחבה קלה: האגף המוזכר מסדיר את תמיכת המדינה בשירותי הדת לעדות הלא-יהודיות השונות (ועוד כמה עניינים). אין בו אימאמים או בישופים, אלא פקידים. אין כיום סמכות דתית מוסלמית כלל-ארצית, המקבילה לרבנות הראשית. יש אימאמים, המקבלים שכרם מהמדינה דרך משרד הפנים. במסגרת משרד המשפטים פועלים בתי דין שרעים. דב ט. - שיחה20:36, 9 בדצמבר 2010 (IST)
עוד כמה שאלות ברשותכם. מה קורה לגבי הנוצרים? מאיפה מגיעים תקציבים לבניית מסגדים או כנסיות? האם יש גוף ממלכתי שנותן חותמת כשרות חלאל? אצלי בשכונה יש רב שכונה, האם יש פונקציונר עבור מוסלמים בשכונה ד' ביפו או בנצרת והאם לאלה התכוון דב ט.? תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית12:46, 10 בדצמבר 2010 (IST)
האגף לענייני העדות הלא-יהודיות במשרד הפנים מטפל גם בנוצרים (וכן בדרוזים, שומרונים ועוד). יש תקציב ממשלתי למבני דת לעדות השונות, בהתאם לקריטריונים, ויש תקציב לשימור מקומות קדושים.
יש אימאמים שמקבלים את שכרם מקופת מוסדות רשמיים - משרד הפנים ורשויות מקומיות. אני מניח שהם עוסקים גם בהנפקת אישורי כשרות לפי דיני האסלאם. ההבדל (או אחד ההבדלים) בין מעמדם לזה של רבני שכונה הוא (למיטב ידיעתי) שהם אינם כפופים לארגון דתי מוסלמי כלל-ארצי בעל הכרה רשמית, המקביל לרבנות הראשית. דב ט. - שיחה16:23, 11 בדצמבר 2010 (IST)
אם תחשוב למשל על אוסצילטור (לאו דווקא הרמוני), כמו קפיץ או מטוטלת, מה שקורה שם זה שאם גוף נעזב ממקום בו האנרגיה הפוטנציאלית גבוהה, הוא מתחיל לזוז, ומגיע לשיא מהירות בנקודת שיווי המשקל, עובר לצד השני ונעצר שוב וחוזר חלילה. כלומר האנרגיה הפוטנציאלית הופכת לאנרגיה קינטית, וזוה הופכת חזרה לאנרגיה פוטנציאלית עד אינסוף.
אבל זה כמובן לא מציאותי, כי מה שקורה במציאות זה שיש איבודי אנרגיה. למשל דרך חיכוך לחום. מה זה חום? זה אנרגיה קינטית לא מסודרת. שבה גדלה האנטרופיה. אבל אז זה כבר לא כל כך פשוט להחזיר חזרה לאנרגיה מסודרת (ובפרט לאנרגיה פוטנציאלית), כי החוק השני לא מרשה (או יותר נכון מרשה, רק תמורת העלאת האנטרופיה במקום אחר לפחות באותה כמות. eman • שיחה • ♥22:43, 9 בדצמבר 2010 (IST)
מקור המילה "ארגון" הוא מיוונית,(Organon) ופירושה כלי או מכשיר. ארגון הוא מכשיר להשגת מטרות במקום שבו האנשים אינם יכולים להשיגן בעצמם ובלא שיתוף פעולה עם ...
באופן כללי, כשיש מילה דומה בעברית ובאנגלית אין סיבה להניח שהמילה העברית הגיעה דווקא מהאנגלית. גם העברית וגם האנגלית שאלו מילים רבות משפות אחרות, ופעמים רבות קרה ששתיהן שאלו את אותה המילה. במקרה הזה, המקור הוא המילה היוונית אורגנון. לשפה האנגלית המילה הגיעה דרך הלטינית והצרפתית. בן גרשון (שיחה) • רוצה למצוא תרופה לסרטן מהמחשב האישי שלך? • 21:38, 15 בדצמבר 2010 (IST)
האם מדובר בשפות דומות? כלומר האם מי שדובר את אחת השפות יכול להבין בערך שיחה בשפה השנייה?
דומות, אך זו לא אותה השפה, אלא שפות מאותה המשפחה. יש דקדוק שונה, מבנה משפט שונה מעט, אותיות שונות (ולכן צלילים שונים) וכדו'. כמובן יש הרבה מילים משותפות, עקב קירבה גאוגרפית ותרבותית. ברוב המקרים שני אנשים שאחד מהם דובר רוסית והשני דובר אוקראינית יצליחו לתקשר ביניהם, עם בעיות פה ושם. כנ"ל לגבי בלארוסית, בולגרית ואפילו פולנית ( שדובר אוקראינית יכול להבין לא רע). ראה: שפות סלאביות. Corvus,(שיחה) 10:11, 10 בדצמבר 2010 (IST)
בעייה בגאולוגיה בנושא תיארוך הארץ ואיים וולקניים[עריכת קוד מקור]
תראו, יש לא מעט איים וולקניים כמו הוואי והאזורים (במרכז האטלנטיק).
אני וחבר מנסים להוכיח בצורה פופוליסטית שהעולם עתיק מ5000 שנה ולכן אנחנו מחפשים הוכחה-חיובית לכך שגוש מאגמה (שכבר הספיקה להתקשות), לא יכול להפוך ב4000 שנים לאי שמכיל סוגי אדמה שונים (כולל חול ים מסוגים שונים), וסלעים.
אנחנו נשמח אם מישהו יוכל להפנות אותנו להוכחה כזאת -> או להוכחה נגדית אם ישנה, כדי שנדע ששווה לעשות בזה שימוש. אנחנו מחפשים דרך פופליסטית משום שרוב העם פשוט לא עוסק במדע אפילו כתחביב ולכן לא יכול להבין מזה "שיטות תיארוך" שמן הצד יכולות להיראות לו הזויות ושגויות-תמיד, ותאמינו לי שלהתעלם ולשמור על פרופיל נמוך רק עושה נזק לאנושות, ובשביל לייבש ביצות צריך לשתול את העץ המתאים.
---
בויקיפדיה האנגלית נאמר:
Oceanic islands are ones that do not sit on continental shelves. The vast majority are volcanic in origin. The few oceanic islands that are not volcanic are tectonic in origin and arise where plate movements have lifted up the deep ocean floor to above the surface. Examples of this include Saint Peter and Paul Rocks in the Atlantic Ocean and Macquarie Island in the Pacific.
One type of volcanic oceanic island is found in a volcanic island arc. These islands arise from volcanoes where the subduction of one plate under another is occurring. Examples include the Mariana Islands, the Aleutian Islands and most of Tonga in the Pacific Ocean. Some of the Lesser Antilles and the South Sandwich Islands are the only Atlantic Ocean examples.
---
מכאן הבנתי שיש גם איים טקטוניים, אבל לא הבנתי את ההבדל שבינם לבין איים וולקניים...
הדרישה השנייה חזקה יותר, ומתקיימת רק אם הפונקציה רציפה. בדרישה הראשונה, אפשר להגדיר את ערך הפונקציה ועדיין יהיה לפונקציה גבול, אך ערך הפונקציה בנקודה לא שווה לגבול שלה. הדרישה השנייה מחייבת ש- כי גם הסדרה הקבועה צריכה לתת את הגבול L בנקודה, ועבור סדרה זו הוא פשוט ערך הפונקציה בנקודה. בברכה, MathKnightהגותי (שיחה) 20:57, 10 בדצמבר 2010 (IST)
דרישה חזקה יותר - כלומר דרושים שיתקיימו יותר תנאים בשביל ההגדרה. אתה לא יכול להוכיח את הטענה השנייה בעזרת הראשונה, כי הן לא שקולות. הטענה השנייה חזקה יותר ובעלת דרישה חזקה יותר - יותר תנאים צריכים להתקיים. בברכה, MathKnightהגותי (שיחה) 21:44, 10 בדצמבר 2010 (IST)
אבל האביר כבר נתן דוגמה נגדית (אולי לא שמת לב) - סדרה ששכל איבריה שווים ל-. סדרה זו כמובן מתכנסת באופן טריוויאלי ל-, ולכן מהדרישה השנייה נובע שערך הפונקציה בגבול קיים ושווה ל-L, בעוד הדרישה הראשונה לא דורשת מסדרה זו כלום (שכן הסדרה לא מתאימה לתנאי הדרישה) ובפרט, הדרישה הראשונה לא מחייבת שהפונקציה מוגדרת ב-, וגם אם כן, ערך הפונקציה לא חייב להיות L. לכן הדרישה השניה חזקה יותר: היא דורשת כל מה שהראשונה דורשת, ועוד משהו שהראשונה אינה דורשת. קיפודנחש - שיחה01:28, 11 בדצמבר 2010 (IST)
דוגמה נגדית מספרית-ספציפית יש? אני לא יכול לחשוב על שום סדרה קבועה - שקיים לה הגבול , ולא קיים לה הגבול . נתון לי בשאלה שהפונקציה מוגדרת בסביבה של . 79.177.48.18311:47, 11 בדצמבר 2010 (IST)
ההוכחה היא די סטנדרטית: נניח שיש סדרה אחת המתכנסת ל- כך שהסדרה מתכנסת לגבול , וסדרה שנייה המתכנסת ל- כך שהסדרה שמתכנסת לגבול , אזי בונים סדרה שלישית, שאבריה הם . מכיוון שגם סדרה זו מתכנסת ל-, הרי לפי הנתון הסדרה מתכנסת לגבול. לסדרה זו יש תת-סדרה המתכנסת לגבול , ותת סדרה נוספת המתכנסת לגבול , אולם ידוע שאם סדרה מתכנסת, כל תת סדרה שלה מתכנסת לאותו גבול. מכאן ש-. כלומר לכל סדרה המתכנסת ל- מתקיים שהסדרה מתכנסת לגבול , ומכאן מתקיימת הגדרת הגבול של הפונקציה לפי היינה. בברכה, אבינעם - שיחה12:29, 11 בדצמבר 2010 (IST)
אין צורך לטבוע בפרטים. הניסוח הראשון חסר משמעות, ומוכרחים להקדים לו "קיים L כך ש-". כעת הניסוח הראשון (המתוקן) אומר שהגבולות כולם קיימים ושווים לערך מסויים, והשני אומר שהגבולות קיימים, בלי לקבוע שהם תמיד שווים לאותו ערך. עוזי ו. - שיחה19:18, 11 בדצמבר 2010 (IST)
מה גורם לצמחייה להיות ירוקת עד? ומה גורם לה לא-להיות?[עריכת קוד מקור]
אגב, פתחתי כאן אשכול על בעייה גאולוגית, 3 אשכולות למעלה מכאן, אשמח אם מישהו יעיף מבט.
תודה.
הסיבה העיקרית היא קושי פעילות עונתי.באזורי אקלים ממוזג-קריר או קר יותר הצירוף של קור עז בחורף ושעות אור קצרות מאד (אם בכלל) מביא לכך שרוב הצמחים אינם מסוגלים לקיים די פוטוסיתיזה. הפתרון הוא שנת חורף, כולל השרת העלווה (שתקפא ממילא) אילן שמעוני - שיחה18:57, 11 בדצמבר 2010 (IST)
כפר הסטודנטים בירושלים או הקפיטריה בבית ספר לתלמידי חו"ל בעברית, זה הכי קרוב שאני מכיר. חפש ליד ריכוזים של סטודנטים מחו"ל, זה לרוב עובד.Neukoln - שיחה01:26, 12 בדצמבר 2010 (IST)